Аннотация

Объяснения.
Когда мы были маленькими, бабушка рассказывала нам с братом сказки. За
столом. Во время обеда. Даже не сказки, а индейские мифы вперемешку с семейными
преданиями. Бабушка утверждала, что какой-то наш дальний предок был женат на
индианке. Происхождение легенд бабушка смело относила в неопределенно далекое
американское прошлое. Старая папка с рисунками, изображавшими индейскую девочку с
хвостом по имени Пума, индейцев из племени Бобров Зеленого Водопада, рыцарей и
пиратов, свидетельствовала о бабушкиной правдивости. И девочка, и енот, и индейцы
племени Бобров — все выглядели очень натурально, и, значит, существовали на самом
деле. К сожалению, во время моих бесчисленных переездов рисунки потерялись, и мне
пришлось восстанавливать их по памяти.
Много лет спустя, я стал задавать себе вопросы: почему одного из героев
бабушкиных рассказов звали Вюртембергом, ведь, он явно не имел никакого отношения к
прославленной княжеской династии? Каким образом европейский жук-олень попал в
Америку? Случайно приплыл на корабле или его занесло ураганом? Все ли девочки
хвостаты? Кто правил в то время в Англии: Генрих VIII или Елизавета I? Могут ли
еноты на самом деле быть такими коварными? Сомнения разъедали мой ум и волновали
душу.
Но как-то вечером в темноте я глядел на свое отражение в зеркале и увидел в
зрачках тусклые желтые вспышки… Как у Пумы. Тогда я решился записать часть
знакомых мне с детства историй. И может случиться, что эти записки — самая
правдивая книга о том, что происходило в Северной Америке более четырехсот лет
назад.
Пит Рушо. Москва 1999 г.