Судьбы изучения Стоунхенджа и Наски сложились по-разному и пересеклись лишь в преддверии космической эры.
Изучение кромлеха протекало, можно сказать, вместе со становлением науки. Первое письменное свидетельство о "сферическом храме" Аполлона, как именовали греки бога солнца и покровителя наук и искусств, оставлено историком I века до нашей эры Диодором Сицилийским. Храм, по его словам, располагался на северном острове, откуда "луна видна так, будто бы она очень близка к Земле... Говорят также, что бог посещает остров каждые 19 лет: это период, за который звезды завершают свои путь по небу и возвращаются на прежнее место...". Далее историк передает рассказы о празднестве "ночь напролет от весеннего равноденствия до восхода Плеяд" (особо почитавшихся, кстати, и мудрецами Пампы-де-Наски), а также о хранителях святилища. Пространное описание этих жрецов-друидов сохранилось в "Записках о галльской войне" знаменитого римского полководца и государственного деятеля Юлия Цезаря. Приведу строки, которые помогут понять сущность монументальных сооружений планеты.
"Говорят, что в школах друидов... много рассуждают о звездах и их движении... Весь народ галльский весьма склонен к самому строгому соблюдению священных обрядов, а потому те, кого поражают тяжелые недуги, и те, кто готовится подвергнуться опасностям битвы, либо совершают человеческие жертвоприношения, либо дают такой обет, а самый обряд поручают друидам... другие применяют огромные фигуры, члены которых, сплетенные из прутьев, они наполняют живыми людьми и зажигают... Галлы утверждают, что все они происходят от одного отца, Диса, и говорят, что узнали это от друидов".
Отметим странное сочетание рассуждений о звездах и человеческих жертвоприношениях. Подобной странностью была отмечена культура ацтеков и инков. С этим мы столкнемся и при рассмотрении причерноморских курганов. Там же явится пред нами и Дис ("день", "небо") — Див славян, Дэв персов, Дьяус индусов, Зевс или Дзеус греков, Ю(питер) римлян...
В I веке нашей эры император Тиберий повелел уничтожить друидов. "И неоценимое благо принесла свету забота наших римлян, положивших конец этим чудовищным и гнусным искусствам!" — воскликнул по этому поводу автор "Естественной истории" Плиний Старший. И хотя, по его же словам, магическое познание галльских жрецов, "пересекшее широкий океан и достигшее суши у самых дальних пределов земли, за которой ничего нет, кроме бескрайней шири воздуха и воды, и по сей день весьма почитается в Британии", однако живая связь традиций была нарушена. Спустя несколько веков смутные свидетельства древних авторов о друидах были забыты, а руины их святилищ обросли мрачными преданиями.
В начале XVII века, незадолго до появления на свет великого Исаака Ньютона, таинственные "Висячие камни" (Стоунхендж) посетил английский король. Монарх повелел придворному архитектору произвести расследование обстоятельств сооружения и представить подробный чертеж. С этого момента кромлех попал в поле зрения крепнущей науки, которая настойчиво, не соблазняясь модными течениями спиритизма, а затем и палеоконтактов с инопланетными цивилизациями, шаг за шагом вскрывала земную суть Стоунхенджа и подобных ему. Уже в конце XVIII века была высказана догадка о его календарном предназначении; в начале 60-х годов XX века она была окончательно доказана — и это стало фундаментом дальнейших исследований.
Основные усилия ученых обращены ныне к истории сооружения кромлеха и других мегалитов ("огромных камней").
Созданный еще в начале III тысячелетия до нашей эры Стоунхендж I представлял собой круглый, разомкнутый с северо-восточной стороны ров, окаймленный изнутри валом выброшенной из него земли. Многочисленные ямки от шестов и столбов у прохода свидетельствуют о многолетних наблюдениях за восходами ночного и дневного светил. Эти наблюдения завершились установкой четырех огромных столбов, фиксировавших восходы Луны в ближайшие к зимнему солнцестоянию полнолуния 19-летнего цикла. Заметим, что в I строительный период люди интересовались больше Луною, чем Солнцем. Некоторые исследователи полагают, что с целью расчетов лунных затмений и были вырыты вдоль внутреннего края вала 56 ям, так называемые лунки Обри. В любом случае несомненно их культовое назначение: во многих ямах обнаружены пережженные человеческие кости...
Сооружение каменного, мегалитического Стоунхенджа началось накануне II строительного периода, когда на смену подгнившим деревянным столбам у прохода воздвигнут был "Пяточный камень". Говорят, что некогда на нем было выбито изображение огромной стопы... Этот камень сместил первоначальную ось ближе к востоку, так что стало возможно наблюдать не только середину 19-летнего цикла Луны, но и восход Солнца в день летнего солнцестояния.
Около 2400 года до нашей эры в Британии и прилегающей части материка, как, впрочем, и на обширном пространстве Евразии, произошла смена культур. Она была вызвана климатическими изменениями, переменами в хозяйстве и общественных отношениях, перемещениями племен и народностей, Носители новой археологической культуры предприняли строительство Стоунхенджа II. Они окружили "Пяточный камень" небольшим кольцевым рвом, сместили еще восточнее первоначальный проход и выделили его аллеей из двух параллельных рвов и валов. Вокруг центра было начато, но почему-то заброшено строительство двухвитковой спирали примерно из 80 камней до пяти тонн каждый. Возможно, что эти камни каким-то образом заменили засыпанные к тому времени лунки Обри. На местах четырех из них, северо-западнее и юго-восточнее центра, установили по паре камней. Взаиморасположение этих новых ориентиров позволяло выяснять (опять-таки по восходам и закатам Луны, а не Солнца!) сутки солнцестояний и 19-летний период обращения небесных светил. Аллея же с "Пяточным камнем" посередине была приспособлена для наблюдений за появлением Солнца в день летнего солнцестояния.
В конце III тысячелетия начался новый культурный подъем, продолжавшийся до середины II тысячелетия до нашей эры. К этому времени относится последний, третий строительный комплекс Стоунхенджа.
Строители убрали в сторону голубоватые камни оставшейся незавершенной спирали и принялись доставлять желтовато-бурые глыбы сарсенового песчаника. Вес каждой из них составлял около 30 тонн, а одна достигла даже 50-тонного веса! Тщательно их подогнав, соорудили так называемую подкову трилитов — пять щелеобразных "ворот", состоящих из пары глыб с перекладиной наверху. Подкову трилитов окружили тридцатью подобными, но поставленными вплотную друг к другу "воротами"... Ученые полагают, что внутри круга и подковы работы велись и впоследствии: возводились и вновь разбирались какие-то сооружения из голубоватых камней вулканического происхождения.
В законченном виде Стоунхендж III представлял собой величественное сооружение, архитектура которого доныне поражает грандиозностью и кажущейся простотой. А что уж говорить о древних посетителях "сферического храма"!..
...На берегу реки Эйвон паломники вступали в ограниченную рвами и валами аллею. Ее плавный изгиб протяженностью в полтора километра сообщал их шествию размеренность и отрешенность. Аллея затем становилась прямой, и в отдалении возникал "Пяточный камень". За ним громоздилось нечто подобное замершим в хороводе гигантам. Паломники проходили узкое место у "Камня", валы и рвы вдруг расширялись, и возникала площадь диаметром около 90 метров.
Внимание людей приковывало сооружение в центре площади. Круг отесанных глыб высотой в три человеческих роста, перекрытый кольцом таких же, невесть как поднятых камней, ужасал и манил зевами мрачных проходов. Не каждый решался проникнуть через них! Но кто отваживался и отыскивал вход во внутреннем частоколе меньших камней, попадал к "Алтарному камню", припорошенному пеплом принесенных в жертву людей.
Справа и слева от главного алтаря уходили в небо глыбы "ворот", сквозь щели которых мерцали блекнущие звезды, а прямо пред очами ошеломленного паломника вздымалась громадина основного трилита, высота которого превышала четыре человеческих роста!