Задача Вед, как не материального продукта, а духовного, — задержать ум и не дать ему упасть. Но если мы очень стараемся, то нам никто не может помешать, то есть, если мы стараемся ум вернуть назад, то он легко это делает. Если стараться его возвращать, то Веды будут его закреплять на следующем уровне. Поэтому мы часто слышим фразу: «просто слушай». Но это не означает, что нужно просто слушать. Это говорится человеку, который следует принципам, повторяет мантру, ведёт чистую жизнь. Для него «просто слушать» будет работать. Но если человек послушал, а потом пошёл и водки напился, то он сразу вниз к земле притянется. Это наша постоянная консультативная работа. Постоянно люди с этим к нам обращаются. Они не понимают, почему они что-то делают, а лучше им не становится. Потому что этот мячик ума поднимается какое-то время человеком, потом он его отпускает, и мячик ума падает вниз. А нужно просто не давать ему падать. Поэтому Веды всем помогают, но к Ведам должны быть регулирующие принципы и маха-мантра. Именно регулирующие принципы и маха-мантра не позволяют уму упасть назад. Мы послушали, ум поднялся, а религиозная практика не позволяет уму вниз упасть, мы ещё послушали, он дальше поднялся, и так постоянно, пока принципы не нарушил. Как только нарушил — ум сразу вниз скатился. Процесс, на самом деле, очень простой, несложный.
Вопрос: Объясните, пожалуйста, ещё раз вечность этого места, это значит, что оно не умирает?
Ответ: Говорят так. Есть Вриндаван — вечное святое место, которому поклоняются вайшнавы. В традиции Шивы, поклонения Шиве, место Атмалингам, где установлена вся вечная сила Шивы, считается также вечным местом шиваитов. Мне эта традиция не очень хорошо знакома, поэтому я не могу комментировать её качественно. Но, так как Шива — это тень Кришны, то я склонен понимать, что тут нет больших противоречий. Если у Кришны есть Свои вечные места, почему бы у Шивы не быть своему маленькому вечному месту?
— Вриндаван — это проекция Голоки Вриндавана, значит, и Гокарна есть проекция чего-то?
— Про проекцию я ничего не говорил, не будем ничего добавлять от себя. Просто говорится, что сам Атмалингам — это вечный лингам, то есть вечная полноценная сила Шивы. И так как Шива вечен по своей природе, то там, где находится его полная сила Атмалингам, то место вокруг тоже становится вечным. Сильно понимать этого, я думаю, не стоит, потому что никакого практического значения это для нас не имеет. Просто почувствовать немножко вечность — тоже неплохо. Любое священное место имеет под собой вечную природу, так как по традиции лилы повторяются. Поэтому, если Шива так появляется для творения, то он так появляется всегда. А значит и Гокарна, в этом плане, вечное место.
Вопрос: Почему у Ангиры Муни возник именно такой проект, связанный с тем, чтобы изменить божественный замысел?
Ответ: Мудрецы всегда хотят всё сделать лучше. Божественный замысел выражается в виде болезней, но есть врачи, которые хотят изменить божественный замысел, и им даётся такая возможность, им даётся знание, как это делать. Это же закон Бога — болезни. Но Бог даёт возможность проявлять милосердие. Поэтому есть врачи, которые проявляют милосердие. Если пациент уважает врача, то это милосердие срабатывает, и он выздоравливает, если нет, то умирает. Так же и мудрецы. Муни — это мудрец. Мудрецам Бог даёт мистические силы, мистические знания, даёт возможность менять карму людей. И если люди уважают мудрецов, то их карма может меняться, поэтому люди ходят на поклон к мудрецам, беседуют с ними, слушают их. Ангиру Муни уж сильно по этому поводу «прижало»: он хотел помочь сразу всем, отменив детство, считая, что детство — очень болезненное, долгое и вредное состояние, так как человек ничего не понимает, толку от него никакого нет, совершает одни глупости, болеет. Он хотел пользу этим самым принести, обо всех женщинах сразу позаботиться. Мудрецы должны заботиться о женщинах, стариках, больных, и о детях. Он и подумал о такой хорошей возможности сразу позаботиться о них. Зачем такие мучения, пусть дети сразу на деревьях рождаются, не надо будет так беспокоиться. То есть он хотел как лучше сделать, но обычно в таких желаниях постоянно что-то не учитывается. Поэтому, с одной стороны, это милосердие Ангиры Муни, но Господь решил, что так не лучше, что в этом случае лучше ничего не менять. Хотя другим мудрецам Он позволял по-другому детей рожать. Просто он Ангире Муни не разрешил на всех это распространять: если все будут рождаться на деревьях, это будет неправильным. Но много мудрецов рожали детей другими способами, это всё есть в писаниях. Ангира Муни не что-то новое придумал, мудрецы этим постоянно занимались, у них с женщинами как-то не ладилось, поэтому они по-своему детей рожали. Встретить дерево, на котором выращивали детей, в ведические времена не было проблемой. Поэтому сама технология была известна, тогда уже были известны разные технологии клонирования. Ангира Муни решил распространить эту идею по всему миру, видимо есть такая традиция: взять идею и распространить её по всему миру, но это не должно было выходить из разряда муни. (В нашей школе астрологии на пятый год обучения изучаются технологии, которые не должны далеко выходить, это будет отдельный курс для тех, кто всю школу астрологии изучил и стал настоящим астрологом, то есть стал муни. Таким муни будут даны определённые астрологические технологии, но остальные их знать не должны, потому что это может повлечь за собой проблемы.) Технологии, вообще, должны быть закрыты, всем не нужно атомную бомбу давать, не все страны её имеют. Так как если у тебя есть бомба, то это проблема. Поэтому Организация Объединённых Наций не позволяет развивающимся странам делать атомные бомбы, так как там нет стабильности. Когда правительство нестабильно, это подобно нестабильному уму. И человеку с нестабильным умом не выдают разрешение на пистолет. Особенно это показательно в армии. Раньше выдавали в армии оружие всем, но приходящие солдатам из дому письма вскрывали. Потому что если в письме информация, которая может ум сделать нестабильным, то в части могли начаться серьёзные проблемы. (А сейчас даже телефоны разрешают солдатам иметь. Это тоже очень грустно и неправильно.) Всё должно быть под контролем, и знания должны быть под контролем. А Ангира Муни решил донести это знание до мира.
Поэтому Брахме пришлось вмешаться и притормозить эксперимент. Но, так как ничто не должно пропадать зря, мы наслаждаемся кокосами, хотя они не задуманы как творение Бога. Так как ничто не происходит без воли Господа, Бог дал благословение и в кокосе есть благословение Бога. Вот такая интересная история. Здесь много таких историй, достаточно много у йогов таких мистических проявлений.
Лекция Патита Паваны прабху(Рузов В.О.)
Гокарна. 31.12.2014.