Из ворот было воротичек,
Из новых было решотчатых Выходили красны девушки Босиком на улицу гулять.
Выносили красны девушки Соловушка на белых руках.
Соловеюшка насвистывает,
Красным девушкам наказывает:
«Погуляйте, красны девушки,
Во своей воле у батюшки,
У родимой у матушки.
Не равно да замуж выйдется,
Не равно злодей навяжется;
Либо старый, либо малый негодяй,
Либо ровнушка, пьяница, дурак —
Не отпустит на улицу гулять».
Я старого мужа тешила,
На осинушку повесила,
На осинушку на горькую,
На шипицу колючую,
На крапивушку жегучую.
Пусть осинушка сломится,
Мой старый муж оборвется,
О шипицу уколется,
О крапивушку обожжется,
В быстрой речке закупается,
В свежей воде захлебается —
Придет домой, сдогадается.
(Студитский Ф. Д. Народные песни Вологодской и Олонецкой губерний, собранные Студитским. СПб., 1841.)
Игра в «Заиньку» такая разнообразная, что описать ее трудно. Разнообразие это больше происходит от того, что каждая песня в «Заиньке» составляет свою отдельную игру или, вернее, свой отдельный танец, который оканчивается поцелуями. Плясовые песни в «Заиньке» играются, какая прежде придет в голову играющим или какая больше нравится. Молодцы и девушки очень любят вертеться, и потому в «Заиньку» преимущественно входят песни, голос которых больше вызывает на живые движения; поэтому сюда не входят прежние хороводные песни, которые лет двадцать тому назад игрались очень часто и при которых молодец и девушка представляли в кругу хоровода различные сцены — что больше и нравилось прежде. Впрочем, и теперь мне случалось слышать в некоторых отдаленных деревнях прежние хороводные песни со сценами, хотя, вероятно, они уже не так живо игрались, как прежде.
После «Заиньки» молодцы и девушки, отдохнув немного, принялись опять играть парочками. Что дальше, то веселее и веселее становилось в избе. Молодцы уже гораздо смелее обращались с девушками, беспрестанно садились к ним на колени или садили их к себе и тайком целовали. А девушки, бойко поговаривая с молодцами, звонко смеялись и шутили с ними и позволяли уже больше. Разговор в избе стал гораздо живее, песни пелись громче и веселее и поцелуи чаще, хотя чуть слышно раздавались. Деревенский поцелуй очень долгий и очень тихий: крепко прильнет губами молодец к девушке, обнимая ее, и часто с минуту времени остаются оба в таком положении, когда нравятся друг другу. Во время посиделки вообще только и дёла, что целуется молодой народ. На середине избы во время игры целуются несколько пар: кто, улыбаясь, а кто, делая неприятную гримасу. На лавке, глядишь, тайком, скрываясь за лопастью пряселки20, девушка целует молодца. У столба, который поддерживает в избе воронец21 полатей, близ голбца22 опять целуются и обнимаются.
«К столбу ходить» — также игра, которая заключается в следующем: какому-нибудь молодцу приходит в голову поцеловать одну из девушек и поговорить с ней наедине; он идет к столбу, подзывает к себе кого-нибудь из ближайших мблодцев и говорит ему: «Пошли-ка вон ту, Анютку, к столбу на пару слов». Посланный молодец подходит к названной девушке и говорит ей: «Ступай к столбу на пару слов». Девушка спешит или нехотя идет к столбу, разглядывая, какой молодец там стоит, и если он нравится ей, то весело подходит к нему, кланяется и спрашивает: «Зачем изволили звать?» или просто: «Зачем звал?» — «А вот поцалуешь, так скажу», — говорит молодец. Девушка целует его, молодец, не выпуская ее из рук, перевертывается так, что девушка становится на его месте; молодец в свою очередь целует ее, и если хочет, то шепчется с ней, а нет, так спрашивает: кого из мблодцев послать к ней? Девушка или называет, или указывает, кого позвать, и молодец идет за ним. Новый молодец подходит к девушке, поклонившись, целует, перевертывает ее и становится на ее место; тогда девушка, поцеловав его, отправляется за той девушкой, которую назвал играющий, и т. д. В этой игре играющие часто обманывают друг друга: посылают к столбу не того, кого следует. Обманутая девушка подходит, кланяется, а играющий, смеясь, спрашивает: «Что тебе надо? Зачем пришла? Нешто тебя звали?» Девушка поймет, что ее обманули, и конфузится. Но чаще бывает, что молодец позволяет и ей себя целовать. Здесь у столба всего чаще случается различных признаний в любви: в игре простительнее и пошептаться, здесь не могут помешать посторонние. У столба молодца и девушку не тревожат, на них не обращают внимания, и они могут вдоволь наговориться.
Иной молодец следит за девушкой, которая ему нравится, и, только что она сойдет с места, он уже сидит за ее пряселкой и ждет, когда она кончит игру в парочки. Девушка является, просит его сойти с места, дать ей прясть, но он упрямится, говорит: «Выкупи», т. е. поцелуй три раза. Девушка целует его; он садит ее к себе на колени, ласкает ее и словами, и руками или же упрекает в невнимании к нему. Девушка дозволяет ему многое, хотя, конечно, встречается и много исключений. Иная девушка, «не робкое сердце», «воструха», если молодец займет ее место, подойдет и скажет, смеясь:
20
[Лбпастьу прялки — высокая и широкая доска, на которой крепится пучок льна во время прядения.]