Читать онлайн "Руководитель-эксперт. Руководство по управлению человека человеком." автора Гагин Тимур Владимирович - RuLit - Страница 9

 
 
     



Выбрать главу





Сильный тип Беспредельщика создает . . . государства (то есть

аппарат насилия, предназначенный для безнаказанного отъ­

ема ценностей у граждан и охраны такого порядка). Нетруд­

но заметить, что с ростом положения в обществе наши типа­

жи становятся ближе друг к другу.

Силу стяжения иначе можно назвать организаторскими спо­

собностями, то есть умением сплетать сети, устанавливать

связи, уравновешивать силы, интриговать, морочить головы

и т. П.

Даже Беспредельщики с их привычкой все проламывать си­

лой либо становятся искушенными политиками, либо быстро

уходят в мир иной, оставляя Хитрым Пронырам созданные

ГЛАВА 2 I Люди

51

ими империи. Даже Фермеры, создавая большой бизнес

и становясь капиталистами, уже не могут все делать сами,

как раньше, то есть пахать в одиночку. Им нужно запрягать

других.

Менее всего энергию стяжения используют - наверное,

вы уже догадались - Умные-и-бедные. «Легче сделать са­

мому» - их девиз. Но сколько бы они ни сетовали на дур­

ную природу человека, суть дела не меняется: их беда -

в неумении организовывать людей, то есть стягивать их силы

для достижения своих целей. Ведь для этого нужно освобо­

диться хотя бы от некоторых моральных ограничений, как

правило, основополагающих для Умных -и -бедных.

Самые перспективные, на наш взгляд, люди сочетают в себе

богатое воображение, ничтожно малые ограничения и мощ­

Hyю силу стяжения. Это - гении организации, которые мо­

гут объединить других людей и заставить их служить своим

целям -

Магнаты, церковныle иерархи, Финансисты.

Заметьте, здесь не упомянуты политики. И не случайно. Их

место - этажом ниже, поскольку им приходится хотя бы

делать в ид, что они служат чужим целям. Многие дей­

ствительно служат - не народу, конечно, а все тем же ге­

ниям стяжен ия. Крупнейшим черным дырам. Лучшим пара­

зитам.

Слово «паразит» употребляется здесь не в уничижи­

тельном, а в сугубо терминологическом значении -

умении жить за счет других.

Подлинная элита немногочисленна: ведь она ничего не про­

изводит. Производят те, кто находится у подножия пира­

миды: Умные-и -бедные да Фермеры рангом пониже. Дело

элиты - координировать, 'организовывать и собирать

дань.

52

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ I Золото uз дерьма

с этой точки зрения аристократия средневековой Евро­

пы вовсе не была элитой. Это - кровавые рыцари, благо­

родные разбойн ики своих маленьких и больших коро­

левств, которые СЛУЖI(1ЛИ просто пушечным мясом для

настоящей элиты - деятелей церкви.

Законы, нормы, правила, мораль) нравственность и прочие

«правильные» ограничения, составляющие основу воспита­

ния «простых» людей -

чтобы не сказать «стаоФ>, -

куда входят и дворники, и ученые) и пахари, и артисты бале­

та, - все эти правила совершенно не годятся для выращива­

ния элиты общества, его высших паразитов. В нее пробива­

ются окольными путями, которые не указывают случайным

людям. (И, заметим в скобках, это правильно: большего ко­

личества паразитов общество может и не выдержать.)

Мораль общества призвана создавать Умных-и-бедных для

Великих Проныр. «Будь честным, много работай, и ты всего

добьешься в жизни» - это обман, который совершенно со­

знательно создается и поддерживается теми, кто чего-то

«добился в жизни». Высшему паразиту (возможно, вполне

человеколюбивому и незлобному по натуре существу) не

просто невыгодно - ему страшно оповещать всех об имею­

щихся обходных путях. Мало того что ему не нужны конку­

ренты, ему надо, чтобы еще и стадо не разбежалось. Без стада

он не Великий и Могучий, без стада он Никто.

Силу великому комбинатору дает организация, ядром ко­

торой являются легко управляемые Умные-и-бедные. Они

верят в идею и принципы и работают не за страх или «баш

на баш», а на совесть. Если удастся их убедить, то и вовсе

бесплатно на субботниках и воскресниках под девизом:

«Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые

годы» .

ГЛАВА 2 I Люди

53

ЦЕННОСТИ

За страх, за деньги, за почет

мы отдаемся безвозвратно .. .

И. Губерман

Чем живет Трудяга-Фермер? Что для него ценно? В пер­

вую очередь, материальный достаток. На уровне его

сознания это очень предметно. Фермер оценивает

успех в конкретных в ещах: еще одна машина, еще два шкафа

с одеждой, еще один амбар с зерном. Главная ценность для

него - наличные деньги.

Похвалил шеф? Где nремия?

Чаще всего в роли собственников бизнеса выступают Фер­

меры. Для них норма - купить, а не присвоить и украсть

чужое.

У Беспредельщиков другое представление о жизненных

приоритетах. Успех для них измеряется количеством силы

и власти для поддержания силы. Люди, обладающие материaльHыMи ценностями, для Беспредельщиков - объект воз­

действия. Раз им есть что терять, они уязвимы и поэтому

должны отдать часть своего имущества - просто потому,

что подставились. Беспредельщики накапливают возмож­

ность воздействовать, чтобы отобрать в этой жизни свое.

Именно так: «отобрать свое». Потому что «свое» - это все то

чужое, что хватает силы отобрать.

Классический пример - древнеримская военная

аристократия. Она не имела материальных благ.

Но если они были нужны, полководцы добивались

их силой. Можно привести подобные пр им еры

и из истории новейшего времени.

54

Ч АСТЬ ПЕРВАЯ I Золото из дерьма

«Меня боятся, значит, все в порядке. Чем больше людей бо­

ится, тем лучше».

Беспредельщики - это не обязательно уголовники с нака­

чанными бицепсами, это- обычные люди, которые живут по

принципу «если Я могу забрать, то заберу; если не могу, то не

заберу». Это люди отнюдь не злобные, просто у них такая

жизненная позиция. Помните Дона Корлеоне или его сына

Майкла из «Крестного отца»? Мягкий, доброжелательный,

     

 

2011 - 2015

Яндекс
цитирования Рейтинг@Mail.ru