Аннотация

«Сумма теологии» (Summa Theologica) — одно из самых знаменитых в истории философии произведений, главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика святого Фомы Аквинского (1225-1274), чья теология — по меткому определению Жильсона — это теология философа, а философия — философия христианского святого. Вся «Сумма...» состоит из трех частей (вторая — наибольшая — делится еще на две): в первой части речь идет о Боге и Его актах, или, как сказал сам Аквинат, «о Первообразе»; во второй, посвященной «Его подобию», т.е. человеку, поднимаются вопросы этики («формальной» и «материальной»); в третьей — незавершенной — говорится о Спасителе и путях спасения. Книга представляет собой ряд трактатов, но основой деления являются «вопросы» (всего в «Сумме...» именно Фомы их 512, хотя в так называемом полном издании вопросов на сотню больше: дабы исчерпать все положения, анонсированные Фомой в третьей части, труд завершил друг и секретарь Аквината Реджинальд Пипернский, использовав для этого как ряд набросков к «Сумме...», оставленных Фомой, так и выдержки из других, более ранних его работ).
Вопросы, в свою очередь, состоят из «разделов». Структура «разделов», которая может показаться несколько необычной, на самом деле во времена Фомы была весьма распространенной и отражает форму университетских диспутов. Так, после объявления темы сначала излагаются мнения («возражения») оппонентов Фомы (бытующие суждения, которые автор намерен опровергнуть), затем приводится противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим,
и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащее самому автору, включая и опровержения «возражений».
В настоящей книге представлены вопросы о сущности и атрибутах Бога (43 первых вопроса из 119, составляющих первый раздел «Суммы...»). Во вторую книгу войдут вопросы, посвященные акту Творения и ангелам, в третью— вопросы, посвященные человеку и Провидению.
На русский язык данный труд переведен впервые.
ОГЛАВЛЕНИЕ: ТРАКТАТ О СВЯЩЕННОМ УЧЕНИИ
Вопрос 1. Сущность и значение священного учения 3
ТРАКТАТ О ЕДИНОМ БОГЕ
Вопрос 2. О Боге: существует ли Бог 20
Вопрос 3. О простоте Бога 28
Вопрос 4. О совершенстве Бога 44
Вопрос 5. О благе в целом 51
Вопрос 6. О благости Бога 63
Вопрос 7. О бесконечности Бога 70
Вопрос 8. О существовании Бога в вещах 79
Вопрос 9. О неизменности Бога 89
Вопрос 10. О вечности Бога 94
Вопрос 11. О единстве Бога 105
Вопрос 12. Каким образом нам дано знать Бога 113
Вопрос 13. О Божественных именах 141
Вопрос 14. Ознании Бога 171
Вопрос 15. Об идеях 207
Вопрос 16. Об истине 214
Вопрос 17. Олжи 229
Вопрос 18. Ожизни Бога 238
Вопрос 19. О воле Бога 248
Вопрос 20. О любви Бога 275
Вопрос 21. О справедливости и милосердии Бога 285
Вопрос 22. О провидении Бога 293
Вопрос 23. О предопределении 303
Вопрос 24. О книге жизни 323
Вопрос 25. О способности Бога 328
Вопрос 26. О блаженстве Бога 343
ТРАКТАТ 0 ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ
Вопрос 27. О происхождении божественных Лиц 348
Вопрос 28. О божественных отношениях 359
Вопрос 29. О божественных Лицах 369
Вопрос 30. О множественности лиц в Боге 380
Вопрос 31. О принадлежащем единству или множественности в Боге 390
Вопрос 32. О познании божественных Лиц 400
Вопрос 33. О лице Отца 411
Вопрос 34. ОлицеСына 420
Вопрос 35. Об [имени] Образ 429
Вопрос 36. О лице Святого Духа 433
Вопрос 37. Об имени Святого Духа —Любовь 446
Вопрос 38. Об имени Святого Духа — Дар 453
Вопрос 39. Об отношении [божественных] Лиц к сущности 457
Вопрос 40. О [божественных] Лицах в сравнении [друг с другом] касательно отношений или свойств 480
Вопрос 41. О [божественных] Лицах в отношении к понятийным актам 490
Вопрос 42. О равенстве и подобии между божественными лицами 505
Вопрос 43. О миссии божественных лиц 518
КОММЕНТАРИИ 534