Это сладкое слово... Гендерные 60-ые и далее из жанра Философия

Olvia44

Замуж с осложнениями

Мило простенько необременительно. На 4 с натяжечкой

Светлана Янишевская

Відбір

Чудова книга, читаю вже другий раз! Не відірватися!

Деметра Санкер

Кот Василий

Книга больше подходит для раздела Эротика. История не понравилась, как и персонажи. Роман на любителя.

LaraI63

Стандартная история для этого жанра, сплошные штампы. Главные герои, как обычно - брутальные мужчины с кавказскими именами и внешностью, героини - нежные фиалки с робкими попытками проявить характер. В

LaraI63

Буканьер

В наше время очень редко встречаются грамотные авторы, вдобавок пишущие хорошим литературным языком. Книга зацепила с первой страницы, жаль, что пока серия не дописана - люблю читать полные циклы.

LaraI63

Корсар

Неплохая трилогия. Написано интересно, грамотно, читается легко. Очень жду продолжения, судя по финалу - оно должно быть.

Светлана Янишевская

Измена. (Не) фригидная жена

Замечательная книга! Очень понравилась!

Это сладкое слово... Гендерные 60-ые и далее

Культурология, Философия

Автор: Жеребкина Ирина Анатольевна

Язык: русский

Год: 2012

Издатель: Алетейя

ISBN: 978-5-91419-654-4

Статус: Закончена

Добавил: Admin 10 Фев 15

Проверил: Admin 10 Фев 15

Формат: DJVU (4567 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Эта книга четвертая, завершающая три предыдущих, — Страсть (2001), Гендерные 90-е, или Фаллоса не существует (2003) и Феминистская интервенция в сталинизм, или Сталина не существует (2006). Каждая из них является философской интервенцией в режимы чувственного, наиболее болезненные для «простого советского человека», — модернизм, сталинизм, позднесоветский и постсоветский периоды.
Сквозной проблемой каждой из книг является проблема феминистского политического выбора; имплицитным теоретическим вопросом — как в постсоветских условиях может развиваться феминистская теория. Основной предмет данной книги — человек в ситуации пассионарной привязанности к свободе: если в сталинизме экзистенциальный выбор совершается в условиях, когда у субъекта нет логической возможности его совершать, то в 1960-е субъект, находящийся в ситуации становления другим, обнаруживает себя в ситуации страстной («сладкой») привязанности к свободе.
Но является ли признаваемость по критерию свободы основной потенциальностью человека?