Аннотация

Первая в мире биографическая повесть «Фрай Диего де Ланда» написана Г.Г.Ершовой, знатоком культуры и древнего письма майя. Автор - сотрудник Института археологии РАН, директор Центра мезоамериканских исследований им. Ю.В.Кнорозова РГГУ. Книга посвящена францисканскому монаху Диего де Ланде Кальдерону, отправившемуся в средние века из Испании в Новый Свет, а именно - в Мексику, обращать в христианство индейцев майя. Однако проблемы, с которыми столкнулся отважный миссионер, касались не только катехизации аборигенов. Открывшийся европейцу яркий красочный мир жил собственной, казавшейся таинственной и непостижимой жизнью, полной чудес и приключений, достойных самого подробного описания. Наблюдения де Ланды воплотились в «Сообщение о делах в Юкатане» - уникальный этно-исторический памятник, сохранивший ценнейшие сведения о быте, истории, религии, научных знаниях и письме древних майя. Кроме того, храбрый монах выступил против сплоченной группы коррумпированных чиновников испанской администрации, бесстыдно грабивших колонии. В столь сложных условиях Ланда оказывается во главе инквизиции для расследования дела о языческих жертвоприношениях. Он, будучи францисканцем, делает все, чтобы спасти индейцев от несправедливой расправы, но в итоге клеветнически обвиняется в мракобесии и жестокости... Монография «Древние майя: уйти, чтобы вернуться» является результатом исследований Г.Г.Ершовой, посвященных величайшей цивилизации древней Америки. Реконструируется мировоззрение индейцев Мексики и Гватемалы, отражающее их представления о жизни, смерти и реинкарнации - основы понимания места человека во Вселенной. Эти представления тесно связаны с астрономическими знаниями, системой брачно-родственных отношений, социальным устройством, организацией жизненного (географического) пространства, которое являлось зеркальным отражением небесного Зодиака и перемещений Млечного Пути - Пернатого Змея. Перевод и анализ подлинных иероглифических текстов майя дополняется сведениями по архитектуре, монументальной скульптуре, искусству, мифологии, фольклору, этнографии, археоастрономии.
СОДЕРЖАНИЕ:
От автора 3
Ю.В.Кнорозов. Предисловие 7
ФРАЙ ДИЕГО ДЕ ЛАНДА
(Биографическая повесть) 11
ДРЕВНИЕ МАЙЯ: УЙТИ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ
Введение 227
Глава I. ЕДИНОЕ КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО: ОТ ОЛЬМЕКОВ ДО МАЙЯ
•Ольмеки в древней Мезоамерике 240
•Образ предка в культуре доиспанской Мезоамерики 248
•Настенные изображения древней Мезоамерики 255
•Монументальная скульптура 261
•«Гигантские головы» 268
•Исапа — воспроизведение прародины 272
•Сюжетная типология памятников 286
•Монте-Альбан 295
•Майя 299
Глава II. ДРЕВНЕЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ И РЕКОНСТРУКЦИЯ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
• Формула возрождения 309
•К вопросу о возникновении культур Нового Света 330
•Восприятие пространства и времени 338
•Ранняя мифология: создание модели мира древними мезоамериканцами 357
•Представления об «интуитивном знании» древних майя 370
•Астрономические тексты майя 382
•Млечный Путь в представлениях древних майя 409
•Зодиак майя 420
•Модель мира в фольклорных песнопениях майя 429
Глава III. СИСТЕМА РОДСТВА — ОБЕСПЕЧЕНИЕ РЕИНКАРНАЦИОННОГО ЦИКЛА
•Система родства майя 501
•Семья и брак у майя по материалам испанских хроник и словарей колониального периода 508
•Имя 513
•Анализ терминов родства и реконструкция системы родства майя 516
Некоторые особенности систем родства американских индейцев 523
Заключение 531
Краткий каталог знаков майя 535
Литература 541
Список сокращений 548
Список обозначений 549
Именной указатель 550
Sumario 554