Так он говорит:
1. Не только в несчастье. (Сир. 17:31[14]). Как много у меня недостатков! Как мало я могу! “Вот, Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий” (Псал. 38:6). Откуда мое несчастье? (Иер. 2:19;[15] Мих. 7:9;[16] Плач. Иер. 3:44[17]). Теперь я вижу, что время обратиться (2 Цар. 12:13;[18] Лук. 15:24[19]). О счастливое несчастье, обращающее грешника на путь покаяния!
2. Но и в счастье. Будет ли богатый человек считать себя наравне с бедным грешником, когда поля его цветут, дом — в полном изобилии и пр.? Это — жестокое слово для естественного самолюбия, которое тогда по преимуществу надмевается (Ис. 19:11[20]). Но Христианин думает совершенно иначе. Почему я так счастлив? Не сам собою (Иов. 25:6[21]), но от Бога (Псал. 126:1;[22] Иоан. 3:27[23]). “Благодатью вы спасены” (Еф.2:5; Быт. 32:10;[24] Мф. 8:8[25]).
8. И говорит это весьма серьезно. Петр, сказано, “оставил всё”. Пусть в особенности заметит это условие лицемер (Втор. 29:19[26]). Тогда только думают серьезно о своей греховности, если чувствуют всю тяжесть своих грехов (Псал. 37:5[27]), считают себя первыми из грешников (1 Тим. 1:15;[28] Лук. 18:13[29]); если называют Иисуса Христа своим Господом (Господи! … я человек грешный) (ст.8), веруют в Него, отвергаются мира (Псал. 38:2[30]) и исправляют свою жизнь.
Заключение. Пусть каждый думает прежде всего, что он — человек, смертный человек! (Иов. 14:1;[31] Прем. 7:1[32]). Или ты, отъявленный грешник, отвергаешь это?
Я конечно грешник, говорит он, но еще не великий.
Вы, которые находитесь в несчастьи, “стремитесь на глубину” (ст.4,[33] Иер. 31:9[34]). Если Вы — счастливые, то множество рыб, которое вы едите, призывает вас к покаянию.
Будем ежедневно сознавать, что мы — великие грешники (Рим. 7:24;[35] Псал. 18:13[36])!
Необычные счастливые или несчастные случаи есть как бы особенная связующая нить любви Божьей к сердцу грешника
“Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных” (ст.9).
Все приходит от Бога, счастье и несчастье (Сир. 11:14;[37] Амос. 3:6[38]).
Бог не делает ничего напрасно, но все направляет к нашему благу.
1. Что разумеется под необычными счастливыми или несчастными случаями?
а) Такие чрезвычайные события, которые постигают неожиданно, и потому приводят нас в раздумье. Ловля Петра (Псал. 70:7;[39]. Лук. 1:79[40]).
б) Величина счастья или несчастья, поражающего нас. Вдруг делаются богатыми или нищими (Быт. 32:10;[41] 3 Цар. 3:13;[42] Иов. 1), — подобно губке, которая одной рукой наполняется совершенно водой, а другой выжимается до последней капли (Быт. 42:36[43]).
в) Вообще если происходят вещи, превышающие наш разум и приводящие нас в недоумение и ужас (Лук. 5:26;[44] Иов. 3:26[45]; Ефес. 3:20[46]).
2. Как эти случаи становятся как бы особенной связующей нитью любви Божьей к сердцу грешника?
а) Бог через них направляет нас. Петр видит, что рыбная ловля — не его дело (Псал. 126:1[47]). Карлики, которые считают себя великанами. “Я человек грешный” (ст.8; Быт. 32:10;[48] 2 Цар. 7:18;[49] 20;[50] Ис. 6:5[51]).
б) Он влечет через них к Иисусу Христу. Петр припал к ногам Иисуса (ст.8;[52] Рим. 5:17[53]). Блудный сын возвращается к Отцу (Лук. 15:16–18[54]).
в) Он влечет нас через них от мира к небу. Рыбари оставили всё и последовали за Ним и т. д. Живут в мире, но не от мира. Земное становится прахом. Довольны Богом (Филип. 4:12[55]). Блаженное влечение благодати (Иер. 31:3[56])!
15
Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф.
16
Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его.
18
а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь;
20
Так! обезумели князья Цоанские; совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным. Как скажете вы фараону: "я сын мудрецов, сын царей древних?"
22
Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
23
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
24
Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.
25
Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
26
такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным;
28
Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.
29
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
30
Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
33
Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
34
Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю, и Ефрем — первенец Мой.
38
Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?
41
Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.
42
и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои;
43
И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, — все это на меня!
44
И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.
46
А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
47
Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
48
Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.
49
И пошел царь Давид, и предстал пред лицем Господа, и сказал: кто я, Господи [мой], Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!
51
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
52
Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный я человек грешный.
53
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
54
и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою.
55
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
56
Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.