Из всех названий городов мира «Иерусалим» закодирован в Библии с самым коротким межбуквенным шагом. Это название встречается в коде один-единственный раз.
Более того, древнее библейское название Иерусалима, Ариил, тоже появляется в коде и рядом с «мировой войной», и рядом с «атомным холокостом». Именем Ариил Иерусалим назван в апокалиптическом видении Исайи. Слово «ариил» в переводе с древнееврейского означает алтарную печь, в которой сжигали жертвоприношения.
Описание последствий применения атомной бомбы в Хиросиме 6 августа 1945 года заимствовано из книги Дж. Шелла «Судьба Земли» (стр. 37).
Шелл отмечает, что сброшенная на Хиросиму 12,5-килотонная бомба «по современным стандартам должна считаться малой. Сейчас ее причислили бы к тактическому оружию».
Тщательное и подробное исследование долгой и кровавой истории религиозного конфликта в Иерусалиме см. в книге Карен Армстронг «Иерусалим» (Knopf, 1996). В рецензии на эту книгу глава иерусалимского отдела «Нью-Йорк тайме» Серж Шмеманн замечает: «Этот город является священным для трех монотеистических религий, и тем не менее нет на свете другого города, история которого настолько изобиловала бы раздорами, разрушениями и резней».
Эйнштейновское высказывание о третьей и четвертой мировых войнах можно прочесть на выставке его рукописей в том же иерусалимском музее, где выставлены рукописи Мертвого моря. Оно также напечатано в книге «Эйнштейн в цитатах».
Апокалипсис«Великий ужас» предсказан во Второзаконии, в последнем его стихе, которым завершается Моисеево Пятикнижие, продиктованное Богом на горе Синай.[20]
В переводе Арье Каплана на английский язык последние три стиха Торы звучат так: «Не поднимался более в Израиле пророк такой, как Моисей, которого Бог знал лицом к лицу. Никто другой не показывал таких знамений и чудес, которые Господь позволил ему показать в земле Египетской, ни столь могучих деяний и великих зрелищ, которые Моисей показал пред глазами всего Израиля».
Однако последний стих имеет и другой смысл, если чуть по-другому произвести разбиение на слова. Тогда получается ясное предупреждение: «Для всех великий ужас: пожар, землетрясение». То, что это стоит в последнем стихе первоначальной Библии, никак не может быть случайностью.
С «великим ужасом» тесно связаны обозначения трех годов: 2000-го, 2014-го и 2113-го. Поразительно, что все апокалиптические опасности, будь то результаты человеческой деятельности или природные катаклизмы, библейский код в своих предсказаниях помещает в не слишком широкий временной промежуток.
Название «Лос-Анджелес» в полном виде отсутствует в библейском коде, но есть сокращенное написание — «Л. А. Калиф»,[21] по отношению к «великому землетрясению» оно находится ближе, чем название любого другого крупного города планеты. Это же сокращенное написание расположено поблизости от слов «пожар, землетрясение». В обоих случаях рядом стоит обозначение «5770», означающее 2010 год.
Доклад Службы геологии, геодезии и картографии США, предсказывающий крупное землетрясение в Южной Калифорнии до 2024 года, был напечатан в «Бюллетене Американского сейсмологического общества» (т. 5, № 2, стр. 379–439) в апреле 1995 года.
Я специально встретился с калифорнийским координатором Службы Дэвидом Шварцем. Это было 23 октября 1996 года. Шварц подтвердил, что в Южной Калифорнии с течение ближайших тридцати лет ожидается крупное землетрясение. Он сказал также, что второй по сейсмоопасности район Соединенных Штатов, где в близком будущем можно ждать беды, — это Северная Калифорния. «Конечно, трудно оценить точность этих предсказаний, — добавил Шварц, — но, бесспорно, названные зоны — самые опасные в сейсмическом отношении».
По официальным данным китайского правительства, сильное землетрясение в районе Тянь-Шаня погубило в 1976 году 242000 человек. По данным, приведенным в «Нью-Йорк тайме», число жертв составило 800000 человек.
В апреле 1993 года я сказал издателю Дику Снайдеру, с которым тогда работал, что библейский код предсказывает несколько крупных землетрясений в Японии. 12 июля произошло землетрясение на острове Окусири. Оно упоминалось в коде вместе с названием острова и месяцем. Моя встреча с японским министром Вакако Хиронака произошла в сентябре 1993 года в ее кабинете в Токио. Крупное землетрясение в Кобе случилось 16 января 1995 года. Погибло более пяти тысяч человек.
Мнение, что причиной гибели динозавров стал астероид, врезавшийся в землю в районе нынешнего Мексиканского залива около 65 миллионов лет назад, разделяется сейчас практически всеми специалистами. Последние находки позволяют думать, что столкновение привело к возникновению гигантского пожара на североамериканском континенте, погубившего все живое, а поднявшаяся в воздух пылевая взвесь, прекратившая доступ солнечного света, привела к вымиранию динозавров по всей планете. Впервые астероидная теория гибели динозавров была предложена Уолтером Альваресом, геологом из Калифорнийского университета. О позднейших находках рассказывает статья Питера Шульца и Стивена Д'Ондта в ноябрьском номере журнала «Геология».
Древнейший из известных мифов о творении был записан за тысячи лет до возникновения Библии — в Шумере. Это государство находилось в районе Персидского залива на месте нынешнего Ирака. Шумерский миф начинается с рассказа о том, как «бог» убил «дракона». Почти у всех древних цивилизаций, где бы они не находились, имелся подобный миф.
Опасение, что комета Свифта-Таттла может столкнуться с Землей 14 августа 2126 года, было высказано Брайаном Марсденом 15 октября 1992 года. Статья в «Нью-Йорк тайме», которую я цитирую, появилась 27 октября 1992 года. Цитируемая публикация в журнале «Ньюсуик» появилась 23 ноября 1992 года.
Падение кометы Шумейкера-Леви на Юпитер в 1994 году широко освещалось мировой прессой. Мой рассказ основан на публикациях в газете «Нью-Йорк тайме» и журнале «Тайм».
Высказывание Элинор Хелин, научного руководителя программы НАСА по отслеживанию комет и астероидов, цитировалось в «Нью-Йорк тайме» от 14 мая 1996 года. И «Нью-Йорк тайме», и «Ньюсуик» рассказывали о проекте предотвращения столкновений небесных тел с Землей.
Древняя притча о царе, который раздробил большой камень на мелкие камешки, прежде чем бросить его в своего сына, приводится в Мидраше на Псалмы (6, 3) и Мидраше Ялкут Шимони (2, 63). Уже в XVIII веке Виленский Гаон связал этот рассказ с судьбой одного из двух ожидаемых Мессий — того, кто, согласно преданию, должен явиться первым и попытаться предотвратить ужас «конца дней». Подобно царскому сыну, говорит Виленский Гаон, «он не подвергнется смертной казни, но должен будет претерпеть боль от мелких камешков» (Кол ХаТор, гл. 1, пар. 6).
Прежде чем упасть на Юпитер, комета распалась на два десятка частей. Удивительно, что еврейское название Юпитера — «Це-дек», что значит «правосудие», — того же корня, что и эпитет первого Мессии — «цадик», «справедливый».
Теория, согласно которой в основе всех апокалиптических картин Библии лежит некогда случившееся столкновение Земли с кометой, пересказывается по публикации Тимоти Ферриса «Неужели это конец?» из журнала «Нью-Йоркер» (январь 1997 г., стр. 55). О вероятности столкновения с Землей кометы или астероида говорится там же (стр. 49).
Последние дниСообщение «Джерусалем пост» о намеченном на 25 июля 1996 года визите Нетаниягу в Амман для встречи с королем Хусейном появилось в еженедельном выпуске 21 июля. Другие израильские газеты также сообщали о сроках предполагаемой поездки. То, что причиной отсрочки явилось внезапное недомогание короля Хусейна, подтвердило пресс-бюро премьер- министра. Встреча Нетаниягу с Хусейном состоялась 5 августа, о чем «Джерусалем пост» сообщила на следующий день.