Более того, мир не просто велик и многомерен, он пребывает в движении. Он течет и меняется, и темпы перемен превосходят скорость усвоения нами информации. Таким образом, между нервной системой и миром всегда имеется несоответствие, которое неизбежно приводит к ошибкам.
Чем выше зазор между познавательными задачами и познавательными возможностями, тем больше становится таких ошибок. Особенно это заметно в случае устаревшей и шаблонной лимбической системы. Она производит огромное количество импульсов влечения и отторжения, а затем толкает нас на траекторию, где их образовалось больше.
Это можно сравнить с выбором политического курса путем всеобщего голосования граждан, когда все собираются на главной площади и изъявляют народную волю громким криком. За какое решение громче прокричит толпа, такое и принимается. Подобный институт прямой демократии существовал во многих древних сообществах, но уже тогда было понятно, сколь много у него изъянов.
Во-первых, те, кто громче кричат, не обязательно наиболее многочисленны. Возможно, они просто самые крикливые. Во-вторых, даже если их и больше всего, это вовсе не значит, что они правы. Наконец, голосование можно было бы провести как-то потише, без всеобщего отупляющего ора, который мешает думать и взвинчивает и без того невротизированный общественный организм.
Лимбическая система работает крайне схожим образом. Все потребности громко кричат, нас наполняют эмоции и желания, оглушающие собственным криком разум, а затем самому наглому крикуну присуждается победа. Тогда мы приходим в движение, и тут же без всякого перерыва начинается новый раунд голосования.
Разумеется, при таком грубом подходе к выбору курса действий мозг допускает много ошибок. Ошибка же по своей сути является конфликтом. Это информационное несоответствие, которое порождает все новые и новые расхождения между желаемым и действительным. Познавательные просчеты мешают удовлетворению потребностей, мешают нашему выживанию и творческому расширению. Для поясной же коры всякое несовпадение желаемого и действительного есть знак тревоги. Услышав его, она запускает центры отрицательных эмоций.
Таким образом, складывается трагикомическая ситуация. Лимбическая система в силу примитивности своего устройства часто делает просчеты. По заложенному в ней алгоритму каждое обнаружение, что она в очередной раз села в лужу, запускает сигнал тревоги. Рождается новый залп из импульсов влечения и отторжения, новая порция стресса и страдания, которые сами по себе почти целиком состоят из бесполезных или разрушительных актов ума. Образуется замкнутый круг, в котором ошибки влекут за собой еще больше ошибок.
В бытовом разрезе это зачастую выглядит так: мы обнаруживаем в своей жизни проблему и тотчас же начинаем тревожиться, жаждать ее решения и отторгать в своем воображении возможные негативные сценарии. Нас снедает ощущение нехватки, мы можем прийти в ярость, ударить кулаком по столу, начать проклинать свое детство или положение звезд на небе. На это уходит такой объем нервных сил и времени, которого было бы достаточно, чтобы решить десяток подобных проблем.
Безумная пляска из «хочу» и «не хочу» расшатывает стабильность нервной системы и снижает способность к конструктивному действию. Под их влиянием мы периодически совершаем нечто, что лишь еще больше усугубляет положение дел. Сев в лужу, мы вдобавок ко всему принимаемся рыть из нее могилу и добровольно туда укладываемся.
Чтобы выйти из порочного круга, наш мозг в некотором смысле должен решать те же задачи, что и зенитная установка, которую разрабатывал Норберт Винер. Он должен правильно наводиться на цель и знать, когда нужно стрелять, а когда выжидать. Ложные срабатывания нейронов, все ошибки нашего ума, есть выстрелы мимо. Они расходуют снаряды, порождают напрасные возмущения в среде и оставляют мусор и разрушения как внутри нас, так и в окружающем мире.
Эти размышления вырисовывают для нас центральную задачу кибернетики, которая также есть центральная задача всякого живого организма и создаваемых нами устройств, как и центральная задача духовной практики. Она состоит в том, чтобы научиться управлять информацией и производить меньше шума и больше сигнала, меньше пагубных актов и больше полезных.
Наше развитие, следовательно, всегда представляет собой движение ко все большей внутренней чистоте и гармонии. Это не пустая моральная риторика, а вполне техническое определение сути происходящего в терминах кибернетики. Чистота, к которой мы стремимся, есть чистота сигнала от шума. Гармония же есть позитивное информационное взаимодействие, конструктивная согласованность различных частей системы ума. Это само условие возможности чистоты и эффективности.