Проигрывайте в уме реалистичные сценарии боя — и чем более жестокими и ужасающими они будут, тем лучше. «Чем тверже оселок, тем острее нож» (Лунг, 2003:133).
7. Ниндзя-«монах»
Внешность обманчива
A. Головной убор. Под большим головным убором можно спрятать много оружия. Сам головной убор тоже может служить в качестве оружия, если снабдить его края потайными лезвиями. Шляпой больших размеров можно загородить обзор противнику и использовать ее как защитное прикрытие против холодного оружия.
B. Веер. Ниндзя часто оснащали безобидные на первый взгляд веера бритвенными лезвиями. Для утяжеления веера иногда делали из железа. Большие веера можно было использовать, чтобы загородить обзор противнику.
C. Украшения (серьги, булавки, кольца и т. п.) могли использоваться с целью напугать противника (бросив в противника тот или иной предмет), поранить (см. рис. 83 и 84) и даже задушить (например, с помощью шнура с четками и т. п.)
D. Одежда. Любая одежда может быть полезна: от двусторонней, позволяющей мгновенно менять облик, до мешковатой, искажающей очертания человека в темноте. Одежда также может иметь потайные карманы, в нее можно вшивать оружие
E. Мешковатая одежда позволяет прятать оружие и другие предметы.
F. Пояс. Пояс мог применяться вместо обычной веревки: для удушения, лазания, перевязывания ран и установки ловушек. С этими же целями использовались другие предметы одежды, разрезанные на узкие полоски.
G. Плащи. Средневековые ниндзя иногда щеголяли в плащах (из ткани, соломы и даже перьев), предназначенных для искажения их очертаний и пускания пыли в глаза противнику (как в прямом, так и в переносном смысле). Вот откуда традиция «плаща и шпаги»!
Н. Обувь можно было оснащать разного рода остриями и шипами, чтобы усилить эффективность удара ногой или, например, чтобы легче было лазать. Ниндзя носили специальную обувь в зависимости от погоды (например, снегоступы), а также обувь, позволяющую сбивать преследователей с толку: следы от нее указывали в противоположную сторону.
I. Дорожный посох составлял обязательный предмет дорожной экипировки (см. рис. 7).
В течение всей тренировки в Девяти Залах главной установкой для вас будет — усвоить урок и/или правильно выполнить задачу с первого раза, стараясь делать как можно меньше лишних усилий и не отвлекаясь.
Если применить этот принцип к боевой тренировке, то нашим идеалом становится поражение врага одним концентрированным ударом. В Японии этот идеал звучит как «Иккэнхисацу!» (буквально «убить одним ударом»). Неважно, каким оружием вы пользуетесь — тыльной стороной кисти, чтобы ударить по горлу, или пулей 12-го калибра, чтобы пробить грудную клетку.
Цель всегда одна и та же: полная победа над врагом.
Когда борьба ведется не на жизнь, а на смерть (конечно же, имеется в виду смерть вашего врага), ваша основная установка — расправиться с врагом прежде, чем он расправится с вами.
Таким образом, то, что мы подразумеваем под «концентрацией», говоря о тренировке в Девяти Залах ниндзя, состоит из двух частей.
Во-первых, использование концентрации позволяет нам визуализировать (то есть увидеть умственным взором), как мы должны — и будем! — действовать в конкретной СПО.
Во-вторых, концентрация подразумевает развитие способности «закрывать глаза» на все внешние отвлекающие факторы, чтобы полностью сосредоточиться на непосредственной цели — сразить врага или хотя бы не дать врагу сразить нас.
Таким образом, в ходе тренировки — будь то освоение приемов каты, «избиение» груши или вольный спарринг — мы всегда должны визуализировать опаснейшего врага, даже если мы тренируемся в одиночку. Это не значит, что мы намеренно калечим партнеров по тренировке — мы просто визуализируем самих себя, наносящих мощный удар врагу.
Нашей установкой должно стать: «Если в моем распоряжении будет всего один удар, я сделаю его смертельным», пусть даже в реальном бою нам придется сделать множество ударов.
Вкладывайте концентрацию и ярость в каждый удар, как если бы он был единственным и последним!
* * *
Хагакурэ, «библия» самураев, учит, что воин должен медитировать, воображая себя умирающим разными, в том числе самыми ужасными, видами смерти (в бою, в результате падения с высоты и т. д.), для того, чтобы как можно лучше подготовиться к реальному приходу «старухи с косой».
Современные научные исследования подтверждают то, что йогам и другим мастерам Востока известно уже многие столетия, а именно: при умственной визуализации каких-либо движений тело непроизвольно выполняет эти движения.
Вот почему все спортсмены олимпийского уровня пользуются визуализацией.
* * *
Только концентрацией можно победить страх.
Следует всегда помнить, что многие наши страхи — это всего лишь продукт нашего безудержного воображения. Такого рода страхи быстро рассеиваются, если сконцентрироваться на текущем деле и перестать заранее ужасаться тому, чего еще не случилось.
На этот случай у ниндзя есть свой ключ к преодолению страха: Страх не наступает никогда! Другими словами, мы боимся того, что произойдет в тот момент, когда — в будущем — возникнет СПО, в тот момент, когда — будь то через час или в следующую минуту, но все равно в будущем — нас атакует враг, в тот момент, когда он фактически нанесет нам удар.
Как только это на самом деле происходит, у нас уже нет времени на страх, у нас есть время только на реакцию (и хорошо, если мы научились правильно реагировать).
Поэтому страх всегда в будущем, он никогда не наступает в реальности.
Он всегда отстоит от нас на день, на час или хотя бы на минуту. Страх никогда не бывает реальностью здесь и сейчас.
Это не значит, что нас не подстерегают реальные опасности. Опасности, к которым мы должны быть готовы.
Но если опасности могут быть реальными, то страх — никогда.
Страх не наступает никогда.
* * *
«Идеал» — это всегда быть готовым (1) ко всему (2), что может случиться в любой ситуации (3).
Идеалы недостижимы. Такова жизнь.
Тем не менее, если мы посвятим себя правильной и реалистичной тренировке, то в нужный момент наш ум и наше тело хотя бы попытаются выручить нас.11 сентября 2001 года некоторые из тех, кто оказался в обреченных самолетах, имели возможность сопротивляться — и они сопротивлялись!
Другие жертвы того рокового дня — те, кто занимался своими повседневными делами внутри башен-близнецов, не подозревая о разворачивающейся трагедии, — в буквальном смысле слова не увидели этой трагедии.
Но даже в ситуации, которую мы, казалось бы, не можем контролировать — например, находясь «в ловушке» пылающего небоскреба, — мы должны всеми силами стремиться выжить, и чем лучше наше общее (физическое и психическое) состояние, тем больше наши шансы на выживание.
Если наша воля к выживанию окажется сильнее желания поддаться всеобщей панике, мы заставим свои дрожащие ноги сбежать по лестнице и/или увернуться от падающих сверху обломков.
В ходе тренировки визуализируйте себя в наихудшем варианте сценария, будь то драка один на один или природный катаклизм. Чем больше реализма мы вложим в тренировку, тем больше мы приблизим свой «стрессовый порог» к уровню реальной СПО, тем выше будут наши шансы на выживание, когда/если материализуется угроза сравнимого масштаба.