Воззовите к Небесному Отцу прямо сейчас. Поверьте, Он силён обратить безысходность вам во благо.
Моя молитва на сегодня.
Господь, я понял, что своими силами не справлюсь со всеми проблемами, которые преподносит мне жизнь. Благодарю Тебя, что Ты открыл мне это сегодня. Я буду всегда обращаться к Тебе сразу же, как только столкнусь с трудностями. Господь, помоги мне научиться полностью отдавать Тебе каждую безвыходную ситуацию, потому что Ты можешь разрешить любую из них. Я доверяю Тебе и уповаю на Твою помощь.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Господь обращает все сложные, безвыходные ситуации мне во благо. Я полагаюсь не на собственные силы и суждение, а на Бога и Его силу. Я хочу испытать эту силу сегодня и отдаю Богу каждую трудную ситуацию. Я верю, что Он разрешит любую их них, и скоро это произойдёт.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Вы знаете людей, которые оказались в безвыходной ситуации, но Бог разрешил их трудности?
Назовите людей, описанных в Библии, которые научились полагаться на Бога и видели в своей жизни действие Его силы.
Какие слова, выйдя из ваших уст, могут привести в действие сверхъестественную Божью силу и исправить положение?
19 января
Братья в Иисусе Христе
Заклинаю вас Господом прочитать сие послание
всем святым братьям.
— 1 Фессалоникийцам 5:27
Во всех своих Посланиях Павел, обращаясь к верующим, называет их братьями. Слово adelphos переведено как брат, но оно имеет гораздо более глубокий смысл.
Изначально слово adelphos использовалось в медицинских кругах и означало два человека, родившиеся от одной матери. Поэтому, называя друг друга братом, греки имели в виду: «Мы с тобой кровные братья. Мы родились от одной матери. Мы с тобой во многом похожи и испытываем те же чувства».
Отчасти то же самое имел в виду и Павел, обращаясь к верующим: братья. Он поставил себя в один ряд с ними, чтобы разделить их тяготы жизни, их сражения и победы. Они стали истинными братьями, рождёнными от Бога, омытыми кровью Христа, и членами одной и той же церковной семьи.
В новозаветные времена слово братья имело ещё одно важное значение, в котором сейчас уже не используется. В бытность Александра Македонского оно означало верные воины. На войне эти люди стали друг для друга братьями, товарищами, соратниками. Они вместе шли в бой, вместе выигрывали сражение.
Иногда Александр проводил публичные церемонии, на которых награждал воинов, отличившихся в сражении. Император приглашал их выйти вперёд и награждал, обнимая каждого из них и говоря: «Я горжусь тем, что я твой брат!» Для воина это была наивысшая похвала.
Быть братом означало быть настоящим товарищем. Несмотря на смертельную опасность, воины сражались вместе, и между ними установились такие братские отношения, какие могут возникнуть только между теми, кто стоял плечом к плечу в смертельный час. Это значение Павел и имел в виду.
Называя христиан братьями, Павел тем самым им говорил:
«Кроме того что мы кровные братья, мы оказались в одном сражении, воюем против одного врага, и эта общая борьба сделала на настоящими товарищами…»
Я полагаю, что верующим, которым Павел адресовал своё послание, было очень трудно, но они не сдавались. Они оставались на передовой, сражались и шагали вместе в одном строю. Эти верующие достойны того, чтобы называться братьями, потому что не покидали поле боя.
Неважно, насколько хорошо эти верующие сражались, главное, что сражались. Другие уже сдались, а они — нет. Они смело шли в бой, и Павел смотрел на них как на храбрых воинов — и всякий посчитает за честь быть им товарищем.
Важно не то, как хорошо вы сражаетесь, а то, что вы не сдаётесь. Не считайте проигравшим ни себя, ни других верующих, которые всё ещё воюют. Поскольку они не покидают поле битвы, они достойны того, чтобы оставаться вашими товарищами. Вам нужно гордиться тем, что вы являетесь товарищем людям такой духовной закалки!