Иные чудотворцы обладали особой чувствительностью органов чувств. Сейчас их называют гиперсенсами: "Изощренiе обонянiя приводитъ Негровъ на островахъ Антильскихъ въ состоянiе следы других человековъ приучивать какъ гончiя собаки, а при том различать Негра отъ Европейца", - Открытые тайны древних магиков и чародеев, Спб, 1800. В Журнале Ученыхъ 1680 года: "...извещается объ Прагскомъ монахе, что он целомудренныхъ девицъ по запаху от другихъ отличалъ. Можно ли терпеть таковаго человека въ обществе?". В африканских племенах при определении «виновного» в преступлении также использовали повышенную чувствительность к запахам отдельных соплеменников. Колдун совершал танец вокруг подозреваемых. Интенсивно обнюхивая соплеменников, он по запаху тела делал заключение о виновности подозреваемых.
Спецслужбы всегда контактировали с различными людьми, в том числе и чудотворцами. Не являлась исключением регулярная полиция, а также Тайная канцелярия, появившаяся в ходе реформ XVIII века императора Петра I. В его Указах традиционно сохранялась полицейская повинность, означающая широкое участие населения в охране порядка. Негласным надзором занимались священнослужители. При такой системе было невозможно утаить чудотворцев с необычными способностями, психическими расстройствами или «божьим даром». Кроме гиперсенсов, в число чудотворцев входили настоящие феномены, чьи способности до настоящего времени не находят должного научного объяснения, а также подражатели ЭСВ, лишь имитирующие некие чудотворные способности. Отличить подражателей ЭСВ от истинных феноменов и гиперсенсов было довольно трудно, да и никто особо не собирался заниматься их изучением.
К чудотворцам также относились сомнамбулы, лозоходцы, знахари, юродивые, блаженные, гадатели, предсказатели и прорицатели. Некоторых чудотворцев побаивались. Это маги, ведьмы, колдуны и кликуши. Вплоть до начала XVIII века полиция и суды прислушивалась к откровениям кликуш, которые происходили во время церковных служб или спонтанных припадков. Ну а с магами, ведьмами, колдунами старались не спорить. То ли они настоящие, то ли подражатели… Всех уничтожали физически. Лучше так, чем получить от них возможные неприятности.
Во время кликушеских припадков «откровения» произносились странными, ужасающими, иногда от имени дьявола, голосами. Считалось, что на основании этих «откровений» можно было не только определять виновных, но и предсказывать события, находить пропажи и пр. С течением времени, на основании множества доносов и наблюдений проявилась негативная сторона кликуш. Выяснилось, что видения, выдаваемые ими за пророчества, могли носить крайне лживый характер.
В Указе регулярной полиции 1715 года прописано: «Ежели где явятся мужеска и женска пола кликуша, то, сих имая, приводить в приказы и розыскивать» (пытать и допрашивать). Обязанность на поимку кликуш и передачу их гражданскому суду полицией была возложена на архиереев. За недоносительство о случаях кликушества было предусмотрено наказание в виде лишения архиерея священного сана. Царь Петр I был уверен, что кликушеством можно пользоваться для оговоров невинных людей. Стали известны случаи «кликания» в нужном направлении за определенное вознаграждение. В 1720 году Макаров по указу Петра I прислал в Тайную канцелярию трех баб-кликуш, которые кричали «в церквах на Москве… и в кликаньи пойманы». Этих несчастных сочли нужным, допрашивая, жестоко пытать и бить плетьми, стремясь дознаться, не было ли в их кликанье чьего-либо злого научения. Все свои ответы на допросах бабы кончали неизменной фразой: «…а никто кричать не учил». Так ничего от них и не добились, однако две бабы все-таки были признаны виновными и отданы в работу на прядильный двор.
Несмотря на возможную лживость кликуш, известны случаи, когда пророчества иных чудотворцев сбывались с поразительной точностью:
- «Посадник Немир приехал в Клопский монастырь у Новгорода к блаженному Михаилу. Михаил спросил посадника, откуда он. «Был, отче, у своей пратёщи (тёщиной матери)».