Николас заверил хозяина, что, осмелившись нанести ему визит без приглашения, руководствовался не юношескими фантазиями, но неодолимым желанием побеседовать со столь знаменитым человеком. Сведенборг радушно принял гостя и, поскольку это было во втором часу пополудни, угостил его по шведскому обычаю чашкой ароматного кофе. После этого они беседовали в течение почти двух часов о природе человеческой души, сопоставляя взгляды различных ученых по этому вопросу. Когда же речь зашла об общении Сведенборга с душами умерших, Коллин осмелился попросить, в качестве величайшей услуги, чтобы Сведенборг переговорил с его братом, который умер несколько месяцев тому назад.
Сведенборг объяснил, что, поскольку Бог по весьма резонным причинам, желая людям добра, отделил мир духов от нашего мира, такая встреча никогда не дается без очень серьезных к тому оснований. Почему молодой человек так желает этого? Коллин призвался, что у него не было никаких причин для этого помимо горячей любви к брату и столь же большого желания что-либо узнать о столь интересном предмете. Сведенборг ответил, что, хотя мотивы его посетителя благородны, этого недостаточно.
Потом он показал Коллину сад и летний домик с библиотекой. Впоследствии Коллин описал его как «некое подобие храма, где хозяин часто уединялся для созерцания, которому его устройство и смутный религиозный свет весьма благоприятствовали».
Позднее, став пастором, Коллин уехал в Пенсильванию, где был священником шведского прихода. Он был близким другом Бенджамина Франклина, основателя Американского философского общества. Взгляды Коллина по вопросам религии и политики были очень либеральны, но он не стал последователем учения Сведенборга. Когда же в 1784 году Джеймс Глен выступил в Филадельфии с первыми в Америке публичными лекциями о Сведенборге, сведения о шведском пасторе, лично знавшем Сведенборга, достигли Европы, и Коллина попросили написать воспоминания о знаменитом соотечественнике. В 1801 году в шведской ежедневной «Газетт» были опубликованы пять статей Коллина, перепечатанных многими другими изданиями. Хотя воспоминания были написаны спустя тридцать семь лет после встречи со Сведенборгом, они ценны тем, что позволяют представить, какое впечатление Сведенборг производил на современников. Коллин пишет: «Будучи убежденным в том, что Бог указал ему создать новую систему религии, Сведенборг не имел расположения вводить ее силой, а также не стремился приобрести последователей иначе как посредством своих сочинений. Что касается Швеции, то он никогда не хотел быть главой секты, но питал надежду, что церковные учреждения благодаря тихому, постепенному просветлению примут форму его Новой Церкви».
По словам Коллина, Сведенборг не стремился показать себя в каком бы то ни было смысле святым. Его платье было аккуратным и соответствовало общепринятой моде. «Он соблюдал правила хорошего тона и поддерживал общий разговор, где бы ни находился, насколько это было разумно. Будучи умеренным во всем, он не придерживался каких-то особых правил в еде и питье…»
Радушие Сведенборга проступает особенно наглядно в его вежливом поведении на публике. Он любезно встречал посетителей и даже позволял незнакомцам осмотреть его сад с заморскими диковинами, но запрещал садовнику пускать в сад детей без сопровождения взрослых, чтобы они из озорства не причинили урон насаждениям — вполне оправданная мера.
Робзам рассказывает, что летом 1767 года Сведенборг для развлечения посетителей устроил некоторые новшества. В центре сада, где сходились четыре дорожки, стоял павильон квадратной формы с круглыми скамейками в каждом углу и, по-видимому, столиком в середине. Дорожка на юг от павильона вела к вольеру, или птичьему домику, где обитало множество редких птиц. А в конце дорожки, ведущей на север, он поставил маленький трехстенный домик с тремя двойными дверями и тремя окнами, выходящими в сад. Домик стоял таким образом, что, когда все двери были распахнуты, в зеркале, висевшем в дальнем его углу, отражались сразу три сада — приятный сюрприз для тех, кто открывал дверь в «другой сад» Сведенборга, который, как он утверждал, был прекрасней первого. Сведенборг сам с удовольствием забавлялся этим зеркалом, особенно когда его посещали молодые особы.
Сохранился милый рассказ о молодой дочери соседа Сведенборга Грете Аскбом. Однажды Грета попросила «дядю Сведенборга» показать ей ангела, и тот в конце концов согласился. Он подвел ее к занавесу и сказал: «Сейчас ты увидишь ангела!» С этими словами он распахнул занавес, и девочка увидела… свое отражение в зеркале!