Те гости, которым не были разосланы приглашения с указанием рядов, где им следует сидеть, должны приехать заблаговременно, чтобы сесть на те ряды, откуда им лучше будут видны все детали церемонии. При этом предпочтительнее садиться на те места, которые расположены ближе к проходу. По мере прибытия остальных гостей их можно пропускать на те места, которые остаются дальше от прохода. Пересаживаться самим, чтобы уступать другим более удобные места, занятые вами заранее, вовсе не обязательно.
В церкви с двумя главными проходами между скамей гости рассаживаются, принимая в расчет эти проходы, а не все пространство храма. На места, расположенные по обе стороны от правого прохода, рассаживаются гости семьи невесты, от левого гости со стороны жениха.
Матери невесты положено сидеть в переднем ряду слева от правого прохода, точно так же, как она сидела бы в церкви с одним проходом между скамьями, расположенным по центру. С противоположной стороны центральной части передней скамьи, справа от левого прохода, располагается мать жениха.
Свадебная процессия шествует к алтарю по правому проходу (проходу невесты), поскольку присутствующие, естественно, повернут голову направо, чтобы наблюдать за тем, как молодые и их свита движутся к алтарю, а не налево. После завершения церемонии новобрачные и их спутники покидают церковь по левому проходу (проходу жениха). Такое распределение мест в церкви с двумя проходами к алтарю определяется тем, что на центральной части передней скамьи принято рассаживать ближайших родственников молодых. Если проходы жениха и невесты поменять местами, матери невесты пришлось бы сидеть на боковой скамье, а не на центральной.
Однако когда церковь очень большая, а гостей сравнительно немного, во время церемонии можно использовать только правый проход. В этом случае семья невесты занимает передние скамьи слева от прохода, семья жениха справа от прохода, а сама церемония проводится там, где левый проход подходит к алтарю.
На христианской церемонии бракосочетания жених вместе со свидетелем прибывают в церковь за пятнадцать минут до срока проведения церемонии и проходят в здание церкви через боковую дверь. Они остаются в ризнице или кабинете священника, где ожидают приезда невесты. Как только она прибудет, им сообщает об этом церковный служитель или один из шаферов. Потом они ждут еще какое-то время, после чего следуют за священником к тому месту, где будет проводиться церемония.
Накануне бракосочетания по иудаистскому обряду невеста (а иногда и жених) принимают гостей в специальном помещении, отведенном для этого в синагоге.
Мать и отец жениха входят в церковь за пять-десять минут до начала церемонии. Когда подъезжает мать невесты, один из шаферов спешит сообщить об этом жениху, поскольку вскоре должны приехать невеста и ее отец. Дедушек и бабушек, а также братьев и сестер жениха и невесты, которые не участвуют в свадебной церемонии, шаферы провожают к их местам в передних рядах. После этого никто не рассаживается за исключением родителей жениха и невесты.
Мать жениха проходит к своему месту между скамей в сопровождении старшего шафера, держа его под руку, и занимает свое место справа от прохода в первом ряду. Отец жениха в одиночестве движется за ними к своему месту. Либо, как уже отмечалось выше, муж и жена следуют вместе за старшим шафером. Тот же шафер, либо брат или двоюродный брат невесты сопровождает ее мать к оставленному для нее месту в первом ряду слева. В том случае, если у невесты есть отчим, который не будет принимать участия в свадебной церемонии, он идет за своей супругой, сопровождаемой шафером, так же, как отец жениха.
Если мать невесты неловко чувствует себя, сидя в одиночестве на передней скамье в ожидании мужа, который должен к ней присоединиться после того, как выдаст дочь замуж, она может попросить своих родителей или кого-то из ближайших родственников составить ей компанию. Шаферы проводят их на первый ряд непосредственно перед приходом матери жениха.
Если у невесты или жениха нет родителей, передняя скамья может быть предоставлена их ближайшим родственникам дедушке и бабушке или дяде и тете. В том случае, когда невеста сирота, она может выбрать себе посаженных родителей. Обычно эту роль играют люди, которые берут на себя организацию свадебного приема. В любом случае, их провожают на первый ряд последними, поскольку они выступают в качестве родителей невесты.
Если перед шествием свадебной процессии к алтарю в проходе между скамьями будет постелен ковер или ковровая дорожка, они заранее должны быть сложены так, чтобы два шафера могли быстро расстелить их на полу. В самый последний момент перед началом шествия свадебной церемонии концы скамей, выходящих к центральному проходу, украшаются белыми лентами от задней скамьи до первой из тех, которые были зарезервированы для гостей. Как только двое шаферов украсят проход белыми лентами, они возвращаются в вестибюль церкви, чтобы занять свои места в составе свадебной процессии. Когда они присоединятся к остальным спутникам жениха и невесты, раздаются торжественные звуки свадебной музыки.
Еще раз повторяем: после того как мать невесты заняла свое место в первом ряду, в церковный зал больше не допускается ни один человек. Кроме того, никто не может проходить по боковым проходам, когда мать невесты провожают к ее месту по центральному. Внимание собравшихся, прикованное к ней, когда она шествует к своему месту, не должны отвлекать опоздавшие гости, суетливо пробирающиеся на передние или центральные скамьи. Тот, кто по каким-то причинам задержался и не успел подъехать к началу церемонии, должен оставаться в вестибюле церкви или незаметно пройти на задние ряды.
На безупречно организованной свадебной церемонии невеста прибывает в церковь ровно минуту спустя после объявленного в приглашениях времени, чтобы дать возможность опоздавшим занять свои места. Конечно, в наше время, когда на улицах особенно в больших городах порой бывают транспортные пробки, требовать от невесты такой точности было бы просто несправедливо. Тем не менее, в столь ответственной ситуации всегда лучше приехать на пять минут раньше, чем на пять минут опоздать. Если невеста прибыла в церковь чуть раньше указанного часа, она может подождать в вестибюле, либо в специально отведенном для этого помещении. К назначенному времени в вестибюле церкви формируется свадебная процессия, а жениху и священнику сообщают о том, что к проведению свадебного обряда все готово.
НАЧАЛО ЦЕРЕМОНИИ
Звуки музыки, выбранной для шествия процессии, являются тем знаком, по которому священник в сопровождении жениха и его свидетеля выходит к алтарю. Он поднимается по ступеням и поворачивается лицом к собравшимся. Жених останавливается у ступеней, ведущих на алтарь, и занимает свое место справа от прохода, как обозначено на рисунке на этой странице. Свидетель встает слева от него и немного сзади. Оба они поворачиваются лицом к шествующей по проходу процессии.
Как только раздаются звуки музыки, под которую шествует свадебная процессия, и шаферы первыми начинают движение, матери жениха и невесты поднимаются со своих мест, чтобы лучше видеть движение процессии по проходу между скамьями. Остальные собравшиеся в церкви следуют их примеру. Все стоят до тех пор, пока священник не попросит приглашенных сесть. Обычно это делается после вступительной молитвы или обращения к присутствующим.
Процессия организуется по росту спутников жениха и невесты, причем возглавляют ее два шафера самого низкого роста. Младшие шаферы движутся непосредственно за старшими. После них следуют младшие подружки невесты, если таковые принимают участие в процессии. В противном случае, сразу за шаферами попарно выступают подружки невесты, и впереди также идут те из них, кто ниже ростом. Если подружек невесты всего две или три, они могут стоять в процессии поодиночке. За подружками невесты в одиночестве следует свидетельница; за ней девочка с цветами, потом мальчик со свадебными кольцами, а замыкает свадебную процессию невеста, опирающаяся на правую руку своего отца. В том случае, когда в свадебной церемонии принимают участие две свидетельницы, непосредственно перед невестой и ее отцом следует младшая из них.