Annotation
Если Вы желаете, чтобы общество жило по-человечески, — САМИ становитесь человеками 1. О политических стратегиях — ещё раз 2. Концепция, стратегия и обстоятельства 1. Концепция и стратегия 2. Конкретика историко-политических обстоятельств 3. Стратегия преображения в своей историко-политической конкретике Отступление от темы: Большие Идеи как объект агрессии
Внутренний Предиктор СССР
Если Вы желаете, чтобы общество жило по-человечески, - САМИ становитесь человеками
1. О политических стратегиях - ещё раз
2. Концепция, стратегия и обстоятельства
2.2. Конкретика историко-политических обстоятельств
2.3. Стратегия преображения в своей историко-политической конкретике
Отступление от темы: Большие Идеи как объект агрессии
* *
notes
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]
[41]
[42]
Внутренний Предиктор СССР
«О текущем моменте» № 12(72), 2007 г.
Если Вы желаете, чтобы общество жило по-человечески, - САМИ становитесь человеками
«Мы пользуемся одними и теми же словами. Но кто-то с их помощью расскажет историю. Кто-то предскажет будущее, а кто-то построит его. Сила слов зависит от людей, которые их произносят. Сколько силы в Вашем слове? [1] » - текст с рекламного постера на улицах Санкт-Петербурга (реклама одного из тарифных планов МТС).
1. О политических стратегиях - ещё раз
В двух предшествующих аналитических записках ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 10 (70) и № 11 (71), 2007 г. речь шла о том, что:
· Прошедшие 2 декабря 2007 г. выборы в Государственную Думу изначально были задуманы и организованы так, чтобы стать «выборами без выбора», поскольку все участвовавшие в них политические партии опираются на одну и ту же социологическую и экономическую науку, которая «заточена» под воплощение в жизнь библейского проекта порабощения всего человечества.
· Выйти из навязанной обществу «мировой закулисой» и отечественной бюрократией ситуации непрестанных «выборов без выбора» может только личность, совершившая осознанный внутренний выбор концепции устройства жизни человечества, альтернативной по отношению к библейскому проекту порабощения всего человечества от имени Бога. Это подразумевает не только мысленный выбор концепции (тем более не выбор в форме сослагательного наклонения [2]), но и разнородную осознанно целенаправленную деятельность этой личности в жизни в повседневном общении с другими людьми в соответствии с избранной ею антибиблейской альтернативой.
· Один из аспектов деятельности в русле концепции, альтернативной библейской, это - выбор политической стратегии как совокупности средств воплощения в жизнь антибиблейской альтернативы.
Как говорилось, все стратегии, декларирующие свою направленность на благоустройство России, могут быть отнесены к одному из двух классов:
· Первый. В них главная задача - избежать социальной катастрофы и неизбежно сопутствующих ей бедствий, для чего необходимо общекультурное развитие общества, включающее в себя совершенствование исторически сложившихся государственности и действующей «партии власти», которые должны обеспечить условия для этого общекультурного развития.
· Второй. В них главная задача - устранение исторически сложившейся «партии власти» и переход государственной власти к некой иной «партии власти», которая, как декларируется [3] , и должна обеспечить последующее благоустройство: происхождение «партии власти», альтернативной действующей, и способ обретения ею государственной власти - специфические детали конкретной политической стратегии. Однако борьба за государственную власть действующей «партии власти» и разных претендентов на этот статус, как показывает история, вызывает шизофренизацию общества, которая препятствует общекультурному развитию и, перейдя некую грань, влечёт за собой социальную катастрофу (включая катастрофу государственности) и другие бедствия.
Поэтому все без исключения стратегии, альтернативные стратегии «Наводить порядок в одной «партии власти» и общем всем государстве», оцениваются нами как более слабые, если не как принципиально вредоносные.
Соответственно, в аналитической записке «О текущем моменте» № 11, 2007 г. утверждалось:
«Если следовать стратегии “Наводить порядок в одной партии власти и общем всем государстве”, то наилучший вариант отношения к предстоящим 2 декабря 2007 г. выборам в Госдуму: Проголосовать за “Единую Россию” так, чтобы она доминировала в парламенте».
Однако вопреки тому, что в аналитике прямо указывалось, что речь идёт об общественной полезности выбора политической стратегии «Наводить порядок в одной «партии власти» и в общем всем государстве» и её осуществлении в конкретике исторических обстоятельств, когда «партией власти» является «профсоюз» успешных бюрократов “Единая Россия”, - некоторая часть читателей последних аналитических записок [4], восприняла аналитическую записку «О текущем моменте» № 11 (71), 2007 г. как не более, чем соучастие ВП СССР в агиткампании под лозунгом “Всем голосовать за «Единую Россию»!”.
По существу все, кто понял ТМ-11 (71) в этом узком смысле:
· либо отказались от выбора стратегии воплощения Концепции общественной безопасности (КОБ) в жизнь, тем самым выразив свою склонность к паразитизму в форме нигилизма и иждивенчества,
· либо, отвергая первую стратегию работы на преображение страны, минуя катастрофы, подались если не в деятельные революционеры, то в потенциальную массовку деятельных революционеров, которые вне зависимости от выбора ими той или иной концепции, декларирующей благоустройство России, привержены второй стратегии воплощения концепций в жизнь - “Главная задача - устранить действующую «партию власти», а там посмотрим…” [5] Именно вследствие этого сделанного ими выбора революционной стратегии (возможно, что сделанного безсознательно) ТМ-11 (71) оценён ими как глупость или соучастие ВП СССР в прорежимной агиткампании.
Однако это - показатель того, что они забыли либо не знали и не знают КОБ, поскольку КОБ, хотя и способна «переварить» революционные потрясения и неурядицы послереволюционных времён, но ориентирована прежде всего прочего на то, чтобы их избежать. В частности, в аналитической записке 12-летней давности “Обзор возможных вариантов развития событий после 1995 года” [6] содержался такой фрагмент:
«При условии сохранения мирных отношений со странами-членами НАТО и сопредельными государствами, в России - региональной цивилизации многих народов будет устойчиво протекать процесс очищения спектра частных концепций общественного устройства от изживших себя частных концепций, оставшихся в качестве наследия прошлого, и от беспочвенных фантазий в отношении будущего.
При этом надо понимать, что выборы в Государственную Думу 17 декабря 1995 г. (кстати, почему они были назначены на первый день еврейской хануки?) - ничего не значащий эпизод в этом процессе. Это - административный акт, вне зависимости от результатов которого сторонники каждой частной концепции будут действовать в соответствии с нею, по разным причинам игнорируя мнение сторонников альтернативных концепций, не признавая за ними ни интеллектуальной мощи, ни обыкновенной порядочности в человеческих отношениях. [7]