ло
ют разногласия, не надо придавать им никакого значения. Ты всегда должна оставаться твердой в служении Кришне, поскольку, как ты сама написала, служить Кришне — одно удовольствие. Действовать в сознании Кришны — наша главная цель, и все остальные отношения должны быть подчинены ее достижению. Держись этого принципа. (ПШП Нандарани, 8 октября 1967 г.)
68-06 Я считаю, если юноши и девушки создают семьи и становятся образцовыми вайшнавами-грихастхами, это очень хорошо. Но если, по милости Кришны, юноши и девушки могут жить отдельно друг от друга, это еще лучше. Однако это нереально. Если человек способен переключить все свое внимание на служение Кришне, он вполне может прожить один всю жизнь. Сейчас у тебя есть хорошее занятие, так что продолжай делать это, а также обучай брахмачарини. Пой «Харе Кришна» и трудись на своей швейной машине. В раздельном проживании нет необходимости. Живите вместе и тренируйте свой ум, вот и все. Искусственное раздельное проживание не рекомендуется. И когда вы увидите, что, несмотря на совместное проживание, у вас нет желания потворствовать чувствам, это будет свидетельствовать о том, что вы достигли высочайшего совершенства. Добровольное самоограничение — это тапасья, аскетизм, и такое самоограничение становится возможным с развитием сознания Кришны. Искусственное расставание — это глупость. Мы рекомендуем добровольное самоограничение, а не искусственное раздельное проживание. Ты должна понять, что нет никаких препятствий к тому, чтобы жить вместе, как муж и жена. Такая склонность существует, и это естественно, но, если человек способен ее обуздать, это замечательно. Однако это необязательно. Такое самоограничение не должно быть искусственным, оно должно прийти само собой, с развитием сознания Кришны. (ПШП Химавати, 14 июня
1968 г.)
69-01 По поводу твоих мыслей расстаться с мужем: не думаю, что это хороший план. Ты должна жить вместе со своим мужем и заботиться о его личных нуждах, а он будет заботиться об удовлетворении всех твоих потребностей. О расставании не может быть и речи. По взаимному соглашению и по мере развития сознания Кришны вы можете прекратить половые отношения, но о расставании не может быть и речи. Раздельное проживание искусственно. По мере того как Хамсадута будет развиваться в сознании Кришны, ты, общаясь с ним, также будешь получать от этого благо. Таким образом, муж и жена приносят благо друг другу. Идея расстаться с мужем появилась и у Говин-ды даси, но я отослал ее обратно к мужу, и она последовала моему наставлению. О том, чтобы супруги расстались, не может быть и речи до тех пор, пока муж не примет санньясу. После этого жена уже не может оставаться с мужем. Даже на стадии ванапрастхи, или отхода от активной деятельности, жена остается с мужем, но они не вступают в половые отношения. (ПШП Химавати, 24 января 1969 г.)
69-07 Я очень рад, что ты собираешься выйти замуж за Джагадишу. Старайся служить ему, помогая совершенствоваться в сознании Кришны на протяжении всей вашей жизни. Семейная жизнь в сознании Кришны — это идеал семейной жизни, потому что ее основной принцип заключается в том, что жена помогает мужу следовать путем сознания Кришны, а муж помогает жене совершенствоваться в сознании Кришны. Так оба — и муж, и жена — обретают счастье, и жизнь их становится прекрасной и возвышенной. Если брак заключен в сознании Кришны, о разводе не может быть и речи. Разногласия между мужем и женой не принимаются всерьез, подобно тому как не принимаются всерьез ссоры детей. Это объясняется тем, что духовная семейная жизнь строится не на прихотях, порождаемых вожделением, а на вечных принципах преданного служения Кришне. Прилагаю инструкцию для Рупануги по проведению свадебной церемонии, а вам с Джагадишей даю все свои благословения на долгую и счастливую жизнь в сознании Кришны. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Лакшмимони, 10 июля 1969 г.) 69-11 Регулярно участвуй в санкиртане. Киртан — это наша жизнь, а издание книг — часть киртана. Вы с мужем всегда должны помнить об этом и стараться участвовать в обоих этих видах деятельности. Как я понял, Шарадия вернулась в Бостон, оставив Вайкунтханатху... Я знаю, что вы с мужем прекрасные преданные и между вами и речи не может быть о каких-то разногласиях. Тем не менее порой это случается, поэтому вы должны знать и донести до Ша-радии, что в семейной жизни в сознании Кришны нет места разводам. Наш брак абсолютен. Если порой возникают разногласия, можно пожить раздельно несколько дней, но о том, чтобы расстаться, не может быть и речи. Пожалуйста, постарайтесь обучать всех девушек в таком духе. В декабре я приеду в Бостон, и мне доставит большую радость увидеть вас всех вместе. (ПШП Балаи, 15 ноября 1969 г.)