Американцы вывезли свои традиции из полупротестантских стран, откуда они бежали. Стиль там сильно отличался от страны-законодательницы мод — Франции — прежде всего своим аскетизмом, стремлением демонстрировать своим внешним видом чистоту нравов и скромность. Он поначалу и утвердился в новой Америке. Но уже в XIX веке американская верхушка общества прибавила к своим протестантским костюмным традициям европейские привычки правящего класса.
Франция была абсолютной законодательницей моды и стиля, а значит, и костюмных традиций с XVII века и до середины XX. Благополучно пережили эти традиции и Французскую революцию. Но вот социальные катаклизмы XX и начала XXI века оказались более сложным барьером. Особенно пагубно повлиял на негласно закрепленный свод правил процесс демократизации и глобализации.
В Италии гармонии и красоте внешнего вида всегда придавали большое значение, и совершенства в стремлении к идеалу достигли еще в эпоху Возрождения. Итальянские аристократы, блестящие правители городов-государств (такие, например, как семейство Медичи во Флоренции) культивировали в своем окружении роскошь и любовь к прекрасному. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в конце концов итальянский вкус завоевал мир. Со второй половины XX века итальянцы стали абсолютными законодателями как в мужской, так и в женской моде. И сегодня профессиональная мода — их вотчина.
А в Англии все это время было довольно спокойно. Членом «открытого» аристократического общества мог стать каждый подданный британской короны, увенчанный особыми заслугами перед нацией или заработавший большой капитал. Это общество достаточно давно, еще в XIII веке поняло ценность личной свободы. И добилось ее для своих представителей. Так произошло рождение аристократического индивидуализма, задолго до объявления его главной ценностью XX века.
Искусство быть стильным
Жюль Амеде Барбе д'Оревильи «О дендизме и Джордже Браммеле»:
Умы, во всем замечающие только незначительное, вообразили, будто дендизм был по преимуществу искусством одеваться, удачливой и смелой диктатурой в делах туалета и внешней элегантности. Конечно, оно отчасти и так; но дендизм есть в то же время нечто большее. Дендизм — это вся манера жить, а живут ведь не одной только материально видимой стороной.
Аристократический индивидуализм выработал свой определенный стиль и подход к жизни, в котором больше всего ценилась личная независимость, свобода выражать собственную индивидуальность и верность традициям. Эти блестящие составляющие послужили основанием для выработки особенной костюмной культуры — образца для подражания не только для всего остального английского общества, но и для всего остального мира. Так продолжается и по сей день.
Мы все еще не переоделись в скафандры и кольчужно-металлические платья, как нам советовал французский дизайнер 60-х годов XX века Пако Рабанн. Быть может, в скором времени и переоденемся, как знать, но пока наш образ жизни мало чем отличается от образа жизни людей в XX и даже в XIX веке
Представьте себе господина 60-х годов XIX века, спешащего в Сити. На нем знакомый и нам костюм-тройка, правда, брюки и верх сшиты из тканей разного цвета, на голове — шляпа, а в руках — трость. Уберите эти маленькие детали — шляпу, трость, разную ткань и жилет (хотя и сегодня существуют поклонники всего этого), и вы получите портрет господина начала XXI века, все так же спешащего в Сити. И одет он будет все в тот же костюм, но только из однотонной ткани.
Женщины изменились больше. Достаточно заметить, что они все чаще выбирают тот же мужской костюм в качестве повседневной одежды. Хотя следует отдать им должное — они так же спешат в Сити. Но существует еще огромное количество женских занятий, которые ничем не отличаются от занятий наших прапрабабушек в XIX веке. И женщинам по-прежнему нужны длинные вечерние платья и даже шляпки (пусть лишь раз в год, но нужны!).