Итак, модели (концепты) для Т-игры могут быть:
– психологические (например, типы темперамента);
– психотерапевтические (например, концепция Вордена при работе с синдромом утраты);
– коучинговые (например, модель GROW);
– философские (например, монизм или дуализм);
– культурно-исторические (например, эпохи развития европейской культуры);
– религиозные (например, три мира славянского мифологического миропонимания – Навь, Явь и Правь);
– педагогические (например, «Гуманистическая» модель семейного воспитания);
– эзотерические (например, система Таро или пять первоэлементов У-син);
– метафизические: физические, химические, математические, биологические (например, модель строения атома, структура ДНК, золотое сечение и ряд Фибоначчи);
– экономические (например, модели рыночной экономики);
– управленческие (например, японская модель менеджмента);
– маркетинговые (например, копирайтинг и сторителлинг);
– и другие.
4. Символический характер деятельности
Какие только задания не попадаются в игре: провести переговоры с Кощеем Бессмертным, отобрать у орков мельницу, заполнить продовольственные склады провизией, перейти через ров с пираньями или рассказать анекдот. Фантазия авторов может быть безгранична. Но при создании и проведении игры следует помнить, что любое игровое действие носит условный, символический характер.
Термин «символическое действие» впервые использовал риторик Кеннет Берк для обозначения систем коммуникации, основанных на символах. Он разделил реальное действие (поблагодарить родителей) и символическое (рассказать о благодарности, которую полезно выразить родителям).
Любой ответ на вопрос, принятое решение, рекомендация, внутренняя реакция на ситуацию – это условное действие, выраженное языком символов (слов). С точки зрения Берка, язык является символическим действием, и благодаря этому его можно использовать в качестве инструмента трансформации.
Трансформационная игра изобилует не только словами как символическими действиями, но и различными ритуалами и обрядами, которые тоже имеют символический характер. С помощью ритуалов человек выражает свое внутреннее состояние, отношение к миру.
«Толковый словарь» Ожегова дает следующее значение слова «обряд»: «совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции». А «Большая энциклопедия по психиатрии» определяет ритуал как любую «последовательность действий или моделей поведения, которая является высоко стилизованной, относительно ригидной и стереотипной». Обряды и ритуалы – это исторически сложившаяся форма символического поведения.
В обычной жизни мы часто используем различные ритуалы, а если точнее, то проявляем стереотипы в поведении. Например, ритуал подбора одежды и макияж для многих женщин является неотъемлемой частью их жизни. Еженедельный семейный обед или традиционный поход в театр, чтение ребенку сказки на ночь или баня по пятницам. Все это можно считать некими ритуалами, которые наполняют жизнь определенными смыслами и одновременно облегчают процесс принятия решения. Ритуалы, обряды и традиции прочно вошли в нашу жизнь. Мы следуем семейным традициям, принимает ритуалы того коллектива, в котором работаем, создаем свои собственные.
Любой ритуал, от церковной службы до рукопожатия при встрече, имеет одну структуру и основан на одновременной работе сознания и бессознательного. Это принцип параллельного процессинга, о котором я писала ранее.
Каждое игровое действие является своего рода ритуалом: бросок кубика, перемещение фишки в определенную зону, поиск подсказки в изображении метафорической карточки. Поэтому мало просто следовать алгоритму игры, надо осознавать и принимать суть символических действий и обязательно переносить их из мира игры в реальность.
5. Три позиции восприятия
Погружаясь в условный мир, игрок одновременно воспринимает ситуацию (мишень восприятия) сразу с трех позиций.
Во-первых, позиция «Я». Это его точка зрения, сформировавшаяся на основе личных убеждений, ценностей, опыта. Тут во главу угла становятся личные оценки и эмоции.
Во-вторых, позиция «Роль». Входя в игру, человек «надевает» на себя игровую роль. Правила игры вынуждают оценивать ситуацию с другой точки зрения, несвойственной игроку в реальной жизни. Тут действуют иные правила, его поступками управляют другие убеждения и ценности, порой противоречащие его привычным установкам и правилам. Эта позиция позволяет игроку «примерить» новые стратегии поведения и образ мыслей в безопасной для него обстановке. Почувствовать себя другим, новым и порой более эффективным.