— Один больной человек лежал на земле, корчась от боли, перед воротами большого города, ему лениво помогали мало образованные и равнодушные люди.
Молодой римлянин с чувствительным сердцем проезжал мимо на своей колеснице и бросил ему две серебряные монетки, которые невоспитанный мальчишка тут же украл у больного.
Немногим позже подошёл почтенный переписчик Закона, который под предлогом срочной работы пообещал прислать власть предержащих, чтобы помочь неведомому нищему.
Почти сразу же прошёл священник, который бросил растерянному путнику жест благословения, и, заявив, что его ждут на мессу Высшего Господа, призвал народ дать приют и пищу больному.
Затем прошла одна респектабельная дама, которой бедняга адресовал трогательную мольбу. Но благородная матрона, жалуясь на трудности женского состояния, упомянула о мужском рыцарстве с тем, чтобы ему предоставили необходимую помощь.
Несколько минут спустя, один судья, проходя тем же местом на публичной дороге, сказал, что перепишет свидетелей, чтобы знать, не является ли несчастный вульгарным пьяницей, и ловко удалился под предлогом, что случай для него неблагоприятен.
Через несколько мгновений в эти места прибыл биржевой торговец, который растроганно сказал, что у него не хватает времени, и дал двадцать монет человеку, который показался ему симпатичным, чтобы он решил свою проблему. Но один переодетый чиновник оказался злодеем, сбежавшим из тюрьмы, и скрылся вместе с деньгами вместо того, чтобы оказать обещанную помощь.
Больной содрогался и обливался потом от боли, с трудом тащась по земле. Тогда появился сборщик налогов, считавшийся, что он ведёт дурную жизнь, поскольку по законам фарисеев он не любил Господа. Ко всеобщему удивлению, он подошёл к несчастному, сказал ему несколько слов ободрения и любви, протянул ему руку, поднял его и, опираясь на собственные силы, отвёл больного до постоялого двора. И там уже дал ему хорошее лекарство и разделил с ним немного денег, что были при нём. Затем спокойно продолжил свой путь.
После короткой паузы Учитель спросил у ученика:
— Как по-твоему, кто оказал своевременное милосердие?
— Несомненно, сборщик налогов, весело воскликнул Фаддей, хоть внешне он и непригляден, но он не только дал ему денег и сказал доброе слово, но и проявил любовь, потратил своё время, подал свою руку и по-братски ободрил его, приложив свои собственные усилия.
Иисус довольно взглянул на ученика своими проницательными глазами и сказал:
— Тогда поступай так же. Милосердие при посредстве заменителей неоспоримо почётно и похвально, но добро, которое мы практикуем напрямую, отдавая частицу себя, всегда самое великое и надёжное.
30. Правило для помощи
Иоанн в своём ребяческом любопытстве, понимая, что противостоит новому образу жизни, таково величие Евангелия, отражающегося в учениях Господа, спросил у Иисус, каковой должна быть самая достойная манера для ученика в поведении по отношению к своему ближнему, чтобы помогать себе подобным, и Божественный Друг ему решительно и ясно ответил:
— Иоанн, если ты ищешь правила для помощи другим, извлекая пользу для себя самого, не забывай любить своего компаньона по жизни на земле так же, как ты желаешь, чтобы он любил тебя и оказывал тебе помощь.
Под предлогом развития истины не превращай своё собственное существование в битву, в которой твои ноги проходят миром, как яростный воин в пустыне; помни, что большинство больных тем или иным образом знают, носителям какого зла они являются, и что они нуждаются в дружбе и понимании прежде любой медицины.
Помни, что ни одно сердце на Земле не лишено трудных проблем. Учись поэтому вежливому и братскому отношению ко всем.
Принимай своего собрата по пути не только с комплиментами, рекомендованными правилами политеса, но и с теплотой своего искреннего намерения служить. Смотри людям, которые обращают к тебе слово, глаза в глаза, свидетельствуя им свой любящий интерес и всегда храни положение того, кто слушает внимательно и деликатно. Не повышай голоса, поскольку безопасность и спокойствие, с которым должны затрагиваться самые серьёзные темы, не зависят от шума.
Воздерживайся от бесполезных разговоров; менее достойный комментарий — это всегда осуждаемое вмешательство в личные дела.
Хвали того, кто трудится, и, даже перед лицом дурных и ленивых, старайся пробуждать добро, которое они в состоянии сделать.
Избегай пессимизма, храня, несмотря ни на что, необходимую осторожность перед лицом существ, которые занимаются почтенными, но преходящими делами в мире. Непродуктивная печаль, которая лишь саму себя ранит, никогда не была полезной Человечеству, нуждающемуся в мужестве.