Разумеется, я говорю сейчас об эйнхериях Одина. В мифах скандинавов после смерти человек мог отправиться в разные миры. Недостойные отправлялись в мрачное и серое царство мертвых Хель, названное так по имени его хозяйки – богини мертвых, дочери Локи. Но павших доблестно в бою людей делили между собой Один и его жена Фрейя. Один забирает половину достойных людей в Вальгаллу – небесный чертог, где они пируют и сражаются в ожидании последней битвы богов – Рагнарёка. При этом каждый день они бьются друг с другом насмерть, после чего воскресают и продолжают пировать. Фрейя же забирает другую половину достойных людей к себе в Fólkvangr (что переводится как «Поле людей» или «Поле армии»). Фолькванг – это луг или поле, которым правит богиня, и, согласно «Младшей Эдде», там находится главный зал Фрейи Sessrúmnir (Сессрумнир).
Но вернемся к воинам Одина. Слово einherjar переводится буквально как «армия одного», «те, кто сражается в одиночку» [Simek]. Одно из имен Одина, которое произносят в двадцатой главе «Младшей Эдды», это «вальфёд», что переводится как «отец убитых», ибо «все, кто падают в битве, являются его приемными сыновьями». Похожими силами обладает титан Прародитель в «Атаке». Владеет же им Эрен, а потому может закрасться справедливый вопрос, не списан ли этот персонаж с Одина? Впрочем, об этом мы поговорим в следующей главе, а пока же давайте рассмотрим другого персонажа, чью роль на себя также берет Эрен к концу произведения. А именно роль огненного великана Сурта, спалившего мир дотла во время Рагнарёка.
В скандинавской мифологии Сурт является йотуном и величайшим из огненных великанов, а также хранителем мира Муспельхейма. Этот мир, наряду с Нифльхеймом, был единственным существовавшим до начала времен. И в «Старшей», и в «Младшей Эддах» Сурту предрекается важная роль во время событий Рагнарёка. Пророчество гласит, что, неся свой сияющий огненный меч, он отправится в битву против асов, где будет сражаться с богом Фрейром, а затем пламя, которое он призовет, поглотит всю Землю.
С древнескандинавского surtr переводится как «черный» или «смуглый». Ученый Джон Линдоу утверждает же, что имя Сурт может подразумевать обугленный вид великана [Lindow, 282].
Разумеется, эти описания сильно коррелируют с ролью Эрена в концовке произведения, где огненный меч великана заменяется Гулом Земли, направленным на весь остальной мир. Согласно «Прорицанию Вёльвы», Сурт в последней битве встретится с Фрейром, которого убьет пламенеющим мечом. Это сражение в том числе является и метафорой, ведь Фрейр был довольно интересной личностью. Автор Снорри в «Младшей Эдде» представляет Фрейра как одного из главных богов пантеона: «Фрейр – […] самый прославленный из асов. Он правит дождем, солнечным светом и плодами земли. У него следует просить добрых времен года и мира. Он также владычествует над людским богатством» [Торп, 42–42].
Сурт же, в свою очередь отождествляющий необузданную силу природы и, возможно, являющийся персонификацией вулканов Исландии, уничтожает в лице Фрейра процветание людей, полностью испепеляя надежду на светлое будущее. После того как Сурт сжигает мир своим пламенем, он погружается под воду и только после очищения кровью, огнем и водой восстает из пучины обновленным и плодородным. Точно так же поступает и Эрен, очистивший мир кровью и огнем, в результате чего «старые боги» уходят: сила титанов пропадает, и элдийцы становятся ничем не отличимы от марлийцев. С силой титанов умирает и «старый мир», но, как и сама жизнь, мир никогда не умрет, а лишь переродится. И новый порядок установят те, кто уцелел во время конца света.
Пятьдесят третья глава «Младшей Эдды» начинается с того, что путник Ганлери спрашивает, выживет ли кто-нибудь из богов и останется ли что-нибудь от земли или неба после Рагнарёка. Высокий (одно из имен Одина) отвечает ему, что земля снова появится из моря, прекрасная и зеленая, где растут самосевные культуры. Поле Идавёлль останется там, где когда-то стоял Асгард, и там, нетронутые пламенем Сурта, выживут сыновья Одина – Видар и Вали. Сыновья Тора Моди и Магни, завладевшие молотом отца, встретят Видара и Вали, и, возвратившись из царства Хель, Бальдр и Хёд также прибудут на поле Идавёлль. Эти боги и построят новый мир на руинах старого, а сожженное пепелище сделается удобрением для будущих древ и их плодов. Шесть богов – Видар и Вали, Моди и Магни, а также Бальдр и Хёд – восстановят мир [Скандинавские сказания].