Отзывчивостью наделена и Соня Мармеладова. Она жертвует собой ради семьи, становится продажной женщиной, спасая от голода и верной смерти детей Катерины Ивановны. Соня не осуждает пьющего отца. Она жалеет Раскольникова, поддерживает его после убийства и едет вместе с ним на каторгу.
Определенная доля отзывчивости живет даже в душе Свидригайлова, самого демонического персонажа. Он помогает пристроить детей после смерти Катерины Ивановны, его волнует судьба Дунечки Раскольниковой.
Таким образом, по мысли автора, отзывчивость – тот мостик, который соединяет нас со всеми людьми, помогает преодолеть одиночество.
В качестве второго аргумента рассмотрим рассказ И. А. Бунина «Лапти». Сюжет произведения – болезнь маленького мальчика. Мать не может ничем помочь ребенку: на улице свирепствует буран, нет возможности поехать за доктором, отец в отъезде. Мальчик все время плачет и просит дать ему красные лапти. Деревенский мужик Нефед проникается чужой бедой и хочет помочь: он отправляется в дорогу за лаптями. Он находит их, но на обратном пути замерзает и погибает. Утром мужики привозят окоченевшее тело Нефеда и лапти.
Рассказ Бунина наполнен глубоким смыслом. Исследователи отмечали, что смерть героя – это искупительная жертва, ценой которой ребенок возвращается к жизни. Здесь у Бунина звучат библейские мотивы. Мы видим живой пример отзывчивости и сострадания.
Таким образом, отзывчивость должна жить в душе каждого из нас. В этом залог духовного здоровья общества и человека.
Чем опасна уязвленная гордость?
Гордость – это чувство собственного достоинства, осознание собственной значимости, самоуважение. Может ли это понятие нести негативный оттенок? Думается, да. Здесь речь идет о высокомерии, чувстве превосходства человека над окружающими, пренебрежительном отношении к ним. Особенно опасна уязвленная гордость. Она вызывает обиду, раздражение, пробуждает в душе человека мстительность. Все это может привести к непоправимым последствиям.
Об этом часто размышляли русские поэты и писатели, например А. С. Пушкин в новелле «Выстрел» («Повести Белкина»). Мотив уязвленной гордости развивается в сюжете произведения и связан с образом Сильвио. Это лучший стрелок в полку, сильный, мужественный, храбрый человек, привыкший во всем быть первым. Однако вскоре появляется граф Б., и он «оспаривает» первенство героя. Гордость Сильвио уязвлена, он видит в нем соперника, провоцирует его на конфликт. Как отмечали критики, Сильвио недостает «знатности и денег» (Берковский), именно поэтому ему приходится ежедневно утверждать свое первенство поступками. Граф же богатый и родовитый, кроме того, он также наделен смелостью, отвагой, талантами. Финалом этого соперничества становится необыкновенная дуэль. Исход ее стал неожиданным: граф промахнулся, Сильвио же сохранил за собой право ответного выстрела в будущем. Последний решил, что сейчас жизнь не дорога сопернику, нужно выждать время. Через шесть лет многое изменилось. Граф Б. женился, вышел в отставку, поселился в своем имении. Теперь он чувствовал ответственность за семью, легкомыслие заменилось рассудительностью. И в этот момент появился Сильвио, который лелеял мечту о мести. Однако в последний момент специально промахнулся, сохранив противнику жизнь.
Таким образом, чувство уязвленной гордости – плохой советчик. В душе Сильвио жила обида, он рассматривал окончание дуэли как справедливое возмездие, защиту собственной чести. Но в последний момент все же пощадил соперника, проявив великодушие. Сильвио справился со своей уязвленной гордостью. Автор, как всегда, постарался разрешить дисгармонию, обратить ее в светлый аккорд.
В качестве второго аргумента рассмотрим роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Мотив уязвленной гордости развивается в сюжете произведения и связан с образами Павла Петровича и Базарова. Кирсанов – гордый, высокомерный человек, он не приемлет плебейства, считает себя аристократом. Однако несчастлив в любви. Дядюшка Аркадия так и не смог разгадать загадку любимой «женщины-сфинкса», он был отвергнут, гордость его была сильно задета. Точно так же получилось в истории с Базаровым. Во время идеологических стычек Кирсанов злится, негодует, выходит из себя, противник постоянно уязвляет его чувство собственного достоинства, покушается на его мироощущение.