Так ему предписывает поступать Тора. Пока человек раздумывает, взять кредит в банке или нет, у него наверняка есть возможность эти деньги заработать или найти нужную сумму другим законным способом. Например, с помощью друзей или родственников. Или же, если время терпит, постараться эту сумму накопить.
Казалось бы, где здесь найти логический баланс, между деньгами «в рост» и отсутствием желания уговорить вас взять кредит в банке, к примеру, на развитие бизнеса?
Когда вы приходите в банк просить о кредите, в этот момент вы уже приняли решение. Но если вы еще не дошли до банка, значит, решение еще не принято, и выбор источника денег, скорее всего, еще существует.
Если в вашей ситуации есть выбор (его, конечно, может и не быть на практике, но теоретически выход есть), значит, есть шанс подсказать вам другое достойное решение в сложившейся ситуации.
Именно поэтому, кажется, что еврея невозможно обмануть. Если научиться спрашивать и уточнять у людей, зачем им нужны от вас деньги, то вы сумеете воспитать в себе бережливость к деньгам, о которой евреи думают каждый день. Кроме того, вы сами будете удивлены, когда обнаружите, что часто человеку деньги нужны, либо на второстепенные цели, либо они не нужны вообще. Ведь не все проблемы решаются деньгами.
С другой стороны, единственная причина, по которой вы можете расстаться с деньгами без сожаления (помимо расходов на жизнь), – это пожертвование. При этом такое пожертвование, которое вызывает у вас искренние чувства и уверенность, что вложенное в добро, дойдет до адресата.
Почему евреи не завидуют чужому успеху?
Всевышний богат. У Него неограниченные возможности. Он может все.
Именно поэтому в Нем бессмысленно сомневаться. Да и сам Он на страницах Торы не раз спрашивал человека – разве есть что-то невозможное для Меня?
Человеку же свойственно сомневаться, как во Всевышнем, так и в самом себе, а значит, ему свойственно быть неуверенным в своих силах и завидовать успешным людям.
Именно эта черта, склонность к зависти чужому успеху, мешает нам понять, что успех в наших руках. Евреям же, в свою очередь, зависть вообще не свойственна.
Они воспринимают успех, как результат последовательности. Многие обстоятельства жизни, в том числе, житейские неприятности воспринимаются евреями, как способ распределения Всевышнего.
Если у человека чего-то нет в данный момент, значит, он недостаточно потрудился для этого, недостаточно усердно молился Всевышнему, и не был достаточно откровенен с Ним. В этом и есть мотивация человека в отношении к успешности в жизни.
Однако вы никогда не услышите от еврея фразу: «Почему одним – все, а другим – ничего?». В понимании евреев, Всевышний наделяет каждого родившегося ребенка равными возможностями и равным правом на счастье.
Младенец перед Богом абсолютно чист. Уже от его дальнейших поступков по жизни зависит, будет ли человек счастлив или нет.
Человек не становится безвольным существом и не уповает на чудо от Всевышнего, хотя чудес хватает. Наоборот, Тора призывает человека к тому, чтобы принимать усилия самому, взять в свои руки судьбу и начать действовать.
Еще один важный момент, который прослеживается в Торе, – человек рождается на этот свет для того, чтобы быть счастливым. Именно поэтому в Торе очень большое внимание уделяется поступкам человека и его преданности Всевышнему. Иначе, откуда возьмется счастье, если человек ничего для этого не сделал, не читал Тору, не соблюдал Шаббат, не делился десятой частью, и вообще не работал?
Поэтому зависть настолько непонятна евреям, хотя ощутима абсолютным большинством других людей. Евреи вообще не склонны думать о том, что один человек живет лучше, а второй – хуже. Вместо того, чтобы сокрушаться о разнице уровня жизни, они знают, какие псалмы надо читать.
Так, в известном израильском фильме «Ушпизин» (в переводе с иврита – гости), главные герои, чтобы получить деньги, читали 22-й Псалом Давида. Мы уже рассматривали в одной из предыдущих глав, что деньги воспринимаются евреями, как чудо. Именно поэтому главные герои усиленно читали именно этот Псалом, чтобы произошло чудо, так как в сложившейся ситуации им денег ожидать было неоткуда. И чудо случилось, деньги они получили. Хотя «Ушпизин» является художественным кино, тем не менее, молитвы и истории из Торы абсолютно реальны. Не зря же съемки фильма проходили в ортодоксальном квартале в Израиле, с разрешения самих верующих.