Выбрать главу

1. Что, где и когда вас там окружает?

2. Что вы делаете в этом окружении?

3. Как вы это там теперь делаете?

4. Чего вы при том хотите?

5. Зачем вам всё это надо?

6. Во что вы при том верите и почему?

7. Кто вы там такой?

8. В чём ваше Призвание?

9. Какими предстают перед вами мир и жизнь?

Закончив этот «восходящий» проход, вытяните перед собой руки и попросите Высшие Силы (ВС) дать вам нечто, что позволит вам всё это воплотить (одновременно и Знак, и некий ресурс). После чего спиной же совершите «нисходящий» проход, улучшая и обогащая каждый из уровней с помощью того, что вам дали ВС.

Упражнение 14.

Выберите один вполне конкретный аспект того, что вы исследуете и воплощаете (например, для материального положения это может быть: «Зарабатывать от __________ и более»), после чего «распишите» эту конкретику по семи пунктам хорошо сформулированного результата.

Упражнение 15.

Выявленные при этом внутренние ресурсы (средства) опишите в терминах реакций на окружение (контекст), состояний, моделей поведения, убеждений и образов Я из «Мерседеса-SK».

Часть II. Психотерапия

Послушайте, не существует психотерапии вообще. Психотерапией является только то, что работает.

Ю. Гендлин

Когда несколько лет назад я внезапно обречённо понял, что устал и больше не хочу работать как «поточный» психотерапевт (т. е. ежедневно по восемь часов в день принимать всех без исключения), то собрал некоторых из своих многочисленных учеников и создал собственный Центр Практической Психотерапии. С изрядным, однако (и притом), страхом и сомнениями, ибо в себе-то я был вполне уверен, а вот в других… Но дальше всё пошло-поехало, и уже через год о моих психотерапевтах стали буквально рассказывать легенды. И это при том, что при всей их талантливости (иногда не бесспорной), они всё-таки не могли потянуть на качество работы столь сногсшибательного уровня. Но потянула система — созданный мною (хотя лично я считаю, что, скорее, даденной мне сверху) структурированный комплекс психотехнологий, в котором удалось создать исчерпывающие алгоритмы решения всяческих не решаемых проблем.

Напомню: я всё-таки вышел из НЛП и NLPt, что явственно проглядывается в предлагаемых психотехнологиях. Но сие никак не даёт права отнести экзистенциальное нейропрограммирование к просто некоему продвинутому варианту данных дисциплин (что, кстати, с упорством маньяка, но исходя из самых лучших — рыночных — пожеланий, регулярно делает мой издатель). Потому как в ЭНП все эти психотехнологии жёстко и строго методологически (чего просто нет в вышеупомянутых дисциплинах) структурированы по двум основаниям

— отнесённости к работе преимущественно с программами или с картами

— направленности на изменение среднего, низшего или высшего бессознательного человека.

Всё это можно выразить в виде следующей простой схемы.

Рис.21

Несколько (а на самом деле — ну очень-очень!) схематично и схоластично, процесс работы по этим комплексам психотехнологий (а на самом деле давно уже самостоятельным модальностям психотерапии) можно представить так.

Исходно клиент попадает в наш центр как объект консультирования. В ходе которого, по идее, мы должны выяснить, в чём его карты (в частности) и модель мира (в общем) не совпадает с теми картами (в частности) и с той моделью (в общем), по которой живёт нелюбезный его сердцу социум, и к которому он никак не может адаптироваться (как утверждал великий Пол Вацлавик, пациенты приходят к нам с таким пониманием мира, которое тем или иным образом причиняет им страдание — иначе они бы не оказались в нашем кабинете).

Однако почти сразу выявляется, что до правильных карт им ещё ой как далеко. Потому как их психика просто забита идиотскими программами. Страха. Неуверенности. Бессилия. Тревоги. И прочего — не очень-то приятного.

Если в результате они согласны убрать хотя бы следствие (а не причину) их негативной обусловленности (как бы «плохой кармы»), то поступают в блок психокоррекции. Где, с использованием уже небезызвестной вам модели «Мерседес SK», исправляют и трансформируют (в нечто разумное, доброе, вечное) свои, мягко говоря, неудачные состояния, способы поведения, убеждения, образы «Я», а также реакцию на контекст (один из принципов ЭНП гласит: «Все, что существует вокруг тебя и тебя же не устраивает, ты можешь либо поменять — если, конечно, сможешь, — либо принять — а вот это точно возможно»).