Персидское царство (держава Ахменидов) была одной из первых мировых империй. Ни одно из соседних государств не могло противостать могуществу Персидского царства во времена его расширения и расцвета. Единственные, кто смог противостать Персидскому царству — это греческие города-государства, образовавшие специально для этого союз.
В [Oakes1, ch. 11 «Sheep vs. Goat», p. 150]: «…the three great nations which were destroyed by the Persians and the Medes were… Babylon, to the west of Persia, Lydia to the north (actually to the northwest) and Egypt to the south (actually to the southwest)…» — «три великих народа, которые были завоеваны персами и мидийцами были… Вавилон (к западу от Персии), Лидия (к северу от Персии; более точно – к северо-западу) и Египет (к югу от Персии; более точно – к юго-западу)…».
5 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шёл козёл по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.
Как объяснятся далее (см. Дан.8:21–22), козел — это «греческое царство» или, иначе говоря, держава Александра Македонского (эллинизированное македонское царство, покорившее Грецию и установившее в ней свою гегемонию), а «большой рог» — это Александр Македонский.
6 Он пошёл на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей.
«Греческое царство» во главе с Александром Македонским предприняло поход на восток, в ходе которого было уничтожено Персидское царство (государство Ахменидов). Этот поход начался в 334 г. до н.э.
7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.
Как сказано, «греческое царство» во главе с Александром Македонским предприняло поход на восток, в ходе которого было уничтожено Персидское царство (государство Ахменидов). Попутно были завоеваны и другие земли. В результате всех этих завоеваний было создана огромная держава Александра Македонского, которая здесь называется «греческим царством» и выводится под видом козла.
Вот краткий перечень деяний Александра Македонского:
334–330 гг. до н.э. — завоевание Малой Азии, Сирии, Финикии, Палестины и Египта;
331 г. до н.э. — битва при Гавгамелах; захват Вавилона, Суз и Персеполя;
330 г. до н.э. — захват Экбатан;
330–329 гг. до н.э. — покорение восточных и северных окраин бывшей державы Ахменидов и некоторых прилегающих к ним земель;
327–324 гг. до н.э. — индийский поход;
8 Тогда козёл чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращённые на четыре ветра небесных.
«Сломался большой рог» — то есть умер Александр Македонский. Единство державы Александра Македонского обеспечивалось исключительно неординарной личностью самого Александра и с его смертью, ввиду отсутствия подходящих наследников царского рода, обширному государству, раздираемому своекорыстными интересами наиболее успешных диадохов, грозил распад.
Как объяснено в Дан.8:21–22, «четыре рога, вышедшие на место большого рога» — это эллинистические государства, образовавшиеся на развалинах державы Александра; они выступали в качестве её преемников. Во главе этих эллинистических государств стояли македонско-греческие царские династии. Таких государств, грубо говоря, было четыре (по числу четырех рогов): государство Селевкидов, эллинистический Египет (или, иначе, государство Птолемеев), Македонское царство и Пергамское царство. Подробнее об этом смотри далее, в толковании на Дан.8:21–22.
9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране,
«Небольшой рог» — это царь государства Селевкидов Антиох IV Эпифан. Разрастание к югу, к востоку и к прекрасной стране (то есть, к Иудее и Палестине вообще) означает, по-видимому, то, что Антиох проведёт военные кампании на юге (в Египте), в Иудее и на востоке. Кстати: последним походом Антиоха перед его смертью был Восточный поход.
Тот рог (один из четырех рогов), из которого вышел «небольшой рог», очевидно, символизирует само государство Селевкидов.
10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их,
«Воинство небесное» и «звезды» — это, по-видимому, ангелы Бога, пребывающие на небесах. Сила и успехи Антиоха IV Эпифана в борьбе с иудаизмом и иудеями были столь велики, что автор книги Даниила гиперболизирует эти силу и успехи вплоть до того, что ему, Антиоху, якобы возможно даже победить ангелов небесных и низвергнуть их на землю и попрать их.