Чтобы достичь состояния калокагатии, воспитанник должен был развиваться в нескольких направлениях. С семи лет мальчиков под присмотром педагогов (обычно это были рабы, обучавшие питомцев приличным манерам) отправляли в частную школу. Учитель грамматист обучал письму, счету, чтению, знакомил учащихся с известнейшими литературными произведениями, в первую очередь поэмами Гомера и Гесиода, басням Эзопа, разучивал с детьми религиозные гимны. Кифаред обучал мальчиков играть на музыкальных инструментах, пению и танцам. Физическим воспитанием дети занимались под руководством педотриба. Оно включало в себя атлетику и спортивные игры. Позднее большое внимание и воспитанию юношества стало уделяться наукам - математике и астрономии, философии и риторике.
Девочек обучали дома музыке и танцам, а главное, - домоводству и рукоделию. Женщины, за исключением гетер, жили затворницами в гинекеях женской половине дома. Они ткали одежду для всей семьи, руководили рабынями, следившими за домом и готовившими еду.
Стремление к совершенству, физическому и духовному, на фоне состязательного характера греческой культуры придало особое значение спортивным играм, которые и были, собственно, изобретены в Греции. Как уже говорилось, были состязания драматургов, поэтов, музыкантов, ораторов в судах, даже состязания младенцев. Но символом Греции стали Олимпийские игры (одни из четырех игр, регулярно проводившихся к Древней Греции).
Олимпийские игры устраивались в честь Зевса в священной области, Олимпии, каждые четыре года. Эти игры никогда не отменялись и не задерживались. Они имеют более чем тысячелетнюю историю - с 776 г. до н.э. по 432 г. н.э. Греки даже вели хронологию по олимпиадам - четырехлетиям между играми. Гонцы из Олимпии незадолго до игр сообщали всем греческим полисам о дате начала игр. На два месяца заключался в Греции священный мир, ограждавший от нападений участников состязаний и зрителей. Участвовать в играх могли только полноправные граждане, не запятнавшие себя пролитием крови. Спортивная программа включала в себя бег, прыжки в длину, метание копья, диска и борьбу. Потом к этому добавились кулачные бои и конные соревнования. Наградой победителю был венок из ветвей священной оливы, посаженной, согласно легенде, самим Гераклом. Полис горячо приветствовал своего земляка-победителя. Его торжественно встречали, уступали ему почетные места в общественных собраниях, освобождали от налогов. Статуя его ставились во дворах храмов.
В заключение скажем, что сами греки выше всего ценили свой образ жизни, которые они противопоставляли образу жизни "варваров", как они презрительно называли другие народы. Этот образ жизни включал участие в политической жизни, спортивные соревнования (основывая города на востоке, греки строили палестры и стадионы), театральные представления, различные соревнования, умение вести интеллектуальную беседу - словом, все то, что определило их замечательные культурные достижения.
Использованная и рекомендуемая литература
Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.
Грейвс, Роберт. Мифы Древней Греции. М., 1992.
Гомер. Илиада / Перевод Н. Гнедича (любое полное издание).
Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии. М., 1993.
Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Пг., 1918.
История греческой литературы. М.-Л., 1946. Т. 1;1955. Т.2.
История древнего мира. 2-е изд. Кн. 2. Расцвет древних обществ. М., 1983.
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. З-е изд. М., 1955.
Рожанский И.Д. Античная наука. М., 1980.
Словарь античности. М,. 1989.
Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М., 1989.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.. 1989.
Хёйзинга Й. Homo Ludens: В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Лекция седьмая
Культура Древнего Рима
Замечательный русский философ и поэт Владимир Соловьев в стихотворении "С Востока свет" писал:
И силой разума и права
Всечеловеческих начал
Воздвиглась Запада держава,
И миру Рим единство дал.
Здесь выражена та мысль, что современная западная культура получила в наследие от Рима законченную систему правовых норм, ставшую образцовой (римское право - обязательный предмет при обучении юристов). Причем эта система, была разработана не для полиса - крохотного, по современным меркам, города-государства, а для огромного государства, насчитывавшего до ста миллионов жителей, и была реализована через соответствующие правовые институты. В системе права наиболее ярко реализовался и разумный практицизм римлян. В отличие от греков, для которых много значили интеллектуальные игры, споры, римляне, выбрав определенную позицию, жестко ее придерживались. И той свободы слова, которая делала такой пластичной духовную жизнь греков, у них не было.
Римский дух нашел свое выражение и в языке - точной и богатой латыни, бывшей позже на протяжении столетий языком международного общения и ставшей источником романских языков - французского, итальянского, румынского, португальского, испанского и некоторых других.
Именно в Риме приобрел свои законченные формы католицизм - западная ветвь христианства, во многом определивший историю и характер развития западноевропейской цивилизации.
Рим - первоначально небольшое государство в Лации, на Апеннинском полуострове. Лаций - область, окруженная горами, рекой Тибр и Тирренским морем. Согласно легенде, здесь, на семи холмах, около 753 г. до н.э. двумя братьями Ромулом и Ремом был основан город. Во время строительства братья поссорились, и Ромул убил Рема, после чего дал городу свое имя Рома (Рим).
Население Рима было разноплеменным. Его составили латины, сабины и этруски. Основным, занятием их было земледелие. Выращивали они пшеницу, ячмень; занимались также виноградарством и виноделием, разводили оливковые и плодовые деревья. Хорошие пастбища позволяли содержать много скота - овец, коз, свиней.
Более чем тысячелетнюю историю Рима разделяют на три периода - царский, республиканский и императорский. Дадим общую краткую характеристику каждого периода.