Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Совятская этнография. 1986. № 1.
Успенский сборник XII—XIII вв. / Ред. С. И. Котков. М., 1971.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1967-1974. Т. I-IV; 2-е изд. М., 1986-1987.
Федотов Г. Святые Древней Руси. М., 1990.
Финчеко А. Е. Материалы к изучению пастушества на Русском Севере // Полевые исследования Ин-та этнографии. 1982 / Отв. ред. С. И. Вайнштейн. М., 1986.
Хрестоматия по истории вологодских говоров / Сост. Г. В. Судаков. Вологда, 1975.
Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.
Черепанова О. Материалы по славянскому язычеству и мифологии в трудах И. И. Срезневского // Славянские языки, письменность и культура / Отв. ред. В. В. Колесов. Киев, 1993.
Чтения в Имп. Общ-ве истории и древностей Российских при Московском университете. М, 1895. Кн. 3.
Шайжин Н. Олонецкий край // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1909 г. Петрозаводск, 1909.
Шаповалова Г. Г. Егорьевский цикл весенних календарных обрядов у славянских народов и связанный с ним фольклор // Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор / Отв. ред. Б. Н. Путилов. Л., 1974.
Beckman G. M. Hittite Birth Rituals: Studien zu den Bogazk?y. Texten. 29. Wiesbaden, 1983.
Cerny A. Mythiske bytosce lu?iskich Serbow. Budy?in, 1893.
Moszynski K. Kultura ludowa Slowian. Krakow, 1934.
Moszynski K Pierwotny zasi?g j?zyka praslowianskiego. Wroclaw, 1957.
Niederle L. Slovanske Starozitnosti. Oddil Kulturni. Dil 2, sv. 1. Vgd. 2. V Praze, 1924.
Sumcow M. Boginki-mamnny // Wisla. 1891. R. 5.
Urbanezyk St. Religia poganskich slowian. Krakov. 1974.
Vondrak W. Vergleichende slavischc Grammatik. I—II. G?ttingen, 1906—1904.
ДИАЛЕКТНЫЕ И МАЛОУПОТРЕБИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА И ВЫРАЖЕНИЯ
Бердо — часть ткацкого стана в виде гребня, между зубьями которого продеваются нити.
Беседа — вечерние собрания жителей деревни, обычно молодежи, для совместного проведения времени за работой, для игр и развлечений.
Благой — плохой.
Блазнить — казаться, мерещиться.
Богатки — название дня Ивана Купалы, по православному календарю Рождество св. Предтечи и крестителя Господня Иоанна, 7 июля.
Богородица — народное название дня Рождества Пресвятой Богородицы, 21 сентября.
Боронина — вспаханное и пробороненное поле.
Броснуть — при обработке обивать головки, семя льна.
Бунчать — стучать, греметь.
В поход — вслед, следом.
Вережаться — получать травму, ушиб.
Вещевать — предсказывать, вещать.
Взапятки — задом наперед.
Водогрейка — помещение при скотном дворе, где подогревают пойло для скота.
Вольный — одно из наименований лешего.
Ворга — болотистая местность, лощина, заросшая кустарником, мелколесьем.
Вороба — орудие для наматывания пряжи в виде крестовины, вращающейся на стержне.
Воронец — в деревенской избе: один из двух деревянных брусьев, расположенных перпендикулярно друг другу от печи до стен; на него крепятся полати, перегородка; используется в качестве полки для хранения горшков, кринок и другой посуды.
Вьюха — приспособление в виде цилиндра для наматывания пряжи в процессе прядения.
Выкипеть — начать бить из-под земли, забурлить (об источнике).
Гадал — тот, кто гадает, предсказывает, ворожит.
Гейнуть — крикнуть, гикнуть.
Глумиться — смеяться.
Гнетушка — одно из наименований домового, который наваливается на спящего человека, гнетет, давит.
Голяк (голик) — веник из прутьев без листьев.
Гонобольник — место, где растет ягода гоноболь; заросли гоноболи (голубики).
Дверестяной (дверстяной) камень — род песчаника, который с треском рассыпается в огне.
Дедовник — репейник, чертополох.
Дедушкин след — след лешего.
Декаться — дурачиться, беситься, причиняя кому-нибудь неприятность.
Дивья — хорошо.
Долонь — ладонь (руки).
Жар кидать — плескать воду на раскаленную печь-каменку, чтобы прибавить пару в бане.
Живца — недавно состриженная, необработанная шерсть овцы.
Зааминивать — крестить и произносить слово «аминь», чтобы уберечь кого-, что-н. от действия нечистой силы.
Завещание — обет, обещание.
Завязаться — появиться, оказаться.
Заимка — избушка в лесу, в которой ночуют охотники, лесорубы и т. п.
Залалайдать — зашуметь, застучать.
Залога — сенокосный луг, покос.
Запелиться — залезть куда-н., проникнуть внутрь чего-н.
Запохвас — с целью похвалиться удалью, бесстрашием.
Засек — место в амбаре для хранения зерна, муки; закром, сусек.
Засесть — увязнуть в слякоти, болоте.
Заставить (скотину) — поместить скотину в хлев.
Заструга — место, где круто обрывается песчаная мель; глубокое есто в реке, озере; омут.
Зачертиться — очертить вокруг себя круг, произнося при этом заклинания, с целью уберечься от действия нечистой силы.