Мифологичность познания
Владимир Толок
Мифологичность познания
Аннотация: Жизнь – это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся Вселенная. Все мифы, словно матрешки, находятся во вселенском мифе, созданном ее творцом.
Человек благодаря своему разуму и воображению может создавать собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем. Государства все вместе и в отдельности пытаются справиться с ними, однако, это у них получается плохо или не получается совсем. Причина заключается в том, что вне вселенского мифа люди (вещи) не живут, а присутствуют на торжестве жизни, как чуждые ей элементы.
Что мы можем изменить в кинофильме, сидя в зрительном зале? Ничего, разве что, уничтожив экран, неузнаваемо исказить показ. На похожее глобальное разрушение в конце концов и направлены реформы всех правительств и все супер-пупер-технологии ученых. Груз новых проблем с каждым годом нарастает, и если человечество в своем мифотворчестве не возвратится на свое место во вселенском мифе, который мы только что образно назвали кинофильмом, то лавина проблем полностью отделит его от остального мира плотным экраном.
В предлагаемой работе автор, ссылаясь на древних мудрецов и научное познание, раскрывает смысл вселенского мифа и показывает вариант мифотворчества (следовать ему по всем пунктам совсем не обязательно), который способен возвратить человеческое общество в русло вселенской мифологии.
Оглавление
Введение
Часть 1. Мифическая связь личности и мироздания (римскими)
Глава 1. Космологический миф
Глава 2. Источник познания
Глава 3. Личность – образ в образе Вселенной
Часть 2. Мифы колокола
Глава 1. Индуизм
Глава 2. Буддизм
Глава 3. Христианство
Глава 4. Атеизм
Часть 3. Синтез Сознания и Ноосферы
Глава 1. Ноосфера
Глава 2. Сознание
Глава 3. Эволюция
Глава 4. Признаки духовного возрождения
Часть 4. Мифы о человечестве
Глава1. Зачаток человека современного типа
Глава 2. Креагностика
Глава 3. Цивилизационный разлом
Часть 5. Мифы, стучащие в двери
Глава 1. Экономика и тоталитаризм
Глава 2. Основа свобод
Глава 3. Миф о пути рабов к сыновству
Глава 4. Утопия
Часть 6. Мифы о близком и далеком будущем
Глава 1. Религиозная реформа
Глава 2. Второе пришествие
Глава 3. Воскресение
Заключение
В мифе нет ничего случайного, ненужного, произвольного, выдуманного или фантастического. Это подлинная и максимально конкретная реальность.
Алексей Лосев, советский философ
Введение
Первоначально под мифом понималась совокупность сакральных ценностно-мировоззренческих истин, противостоящих повседневно-эмпирическим истинам, выражаемым обыкновенным словом. В древности миф по значению совпадал со способностью философского мышления, но со временем приобрел уничижительный оттенок, обозначая необоснованное утверждение, лишенное опоры на надежное свидетельство. Это высокомерие очень похоже на заносчивость деревенского оболтуса перед сельскими жителями, ранее несколько лет прислуживавшего городским господам. На самом деле значение мифа для человека со временем не меняется.
Мифология осваивает действительность в образных формах, поэтому главное в мифе - содержание, а не соответствие, допустим, историческим свидетельствам. Мифы в поэтической форме хранят древнейшую философию, моральные правила или научные истины, смысл которых скрыт под покровом символов, в том числе математических, а также аллегорий. Свободная фантазия, выраженная в мифе, является метафорой знания, которое недоступно рациональному постижению.