После Воскресения, наконец, реализуется закон перевоплощения, который отстаивают последователи многих первобытных религий. Переселение душ невозможно, потому что душа и тело – две стороны одного процесса – усложнения, а затем одухотворения вещественных форм Вселенной.
В учениях о реинкарнации сознание человека, находящегося на низкой ступени развития, путем новых рождений эволюционирует в высшее духовное сознание, причастное к объектам духовного мира, то есть, находясь в физическом мире или выйдя из своего физического тела, человек вроде бы входит в духовное тело и практически приобщается к ценностям духовного мира Вселенной.
Против этой фантазии свидетельствует опыт человечества, в котором, по крайней мере, за последние несколько тысяч лет никто из людей духовно не возвысился так, чтобы явно выделиться из остальной массы людей. Конечно, условия жизни человека за этот период кардинально изменились, но для утверждения о параллельном прогрессе в духовной сфере нет никаких оснований. В новое время вместе с паровозом, ракетой и смартфоном не появились монахи, возвышеннее Будды, правители, мудрее Соломона, философы, разумнее Сократа, да и среди простых людей наблюдается тот же духовный если не регресс, то застой. В какие-то века душа человека затенялась больше, в другие - меньше, но со дня появления человека до сих пор она остается качественно неизменной.
Вдобавок, какая-либо эволюция особи без эволюции своего вида вообще невероятна, а для духовной – биологическому виду, кроме массового духовного самоусовершенствования своих особей, необходимо их содружество с душами особей из окружающего мира.
Для старта к духовной эволюции человеку, по всей видимости, нужны более практические (социально-экономические) инструменты, чем мудрые библейские поучения, живые этики, моральные кодексы или лицемерные призывы пастырей человечества к духовности, а также более весомые причины для кардинального изменения поведения, чем страх ада или будущего перевоплощения в животное.
Что касается последнего, то более низкое перевоплощение невозможно в принципе. Очень мерзкий человек просто затеняет свою душу, не уменьшает ее качественно или количественно, а всего лишь, грубо говоря, загаживает. И ничего в мире неспособно обкорнать ее, тем более так, чтобы втиснуть в тело дерева или животного.
Эволюция – это движение от простого к сложному без шараханий вперед-назад. Затенение души выводит ее из этого процесса, останавливает ее рост, как смерть. Это большая беда для человека, и древние мудрецы образно сравнили ее с низким перевоплощением.
Позже это сравнение, видимо, в целях воспитания объявили как закон. На самом деле, если душа любого человека войдет в более низкое (простое) тело, то последнее тут же превратится в дым, как превратилась в пепел, не выдержав сияния Юпитера, одна из его любовниц, пожелавшая его в том облике, в котором он обычно входит к своей жене, Юноне.
Возможность реального перевоплощения в духовное существо у любого человека, когда-то жившего во Вселенной, появится только после Воскресения, тогда к духовному царству массово устремятся все разумные существа без агитационной проповеди, всего лишь в силу жизненной необходимости.
Для человека Воскресение - это чистилище с адскими муками, из которого изъяты все наслаждения и удовольствия: он в сжатое время должен пройти весь путь человечества и всех разумных существ по освобождению души от плоти,
Этот ад пройдут все разумные существа от младенцев, убитых при миниабортах, и величайших святых до злостных убийц и преступников. Некоторые примут больше страданий, другие - меньше, но как бы ни были велики грехи человека, никто в этом аду не останется вечно.
Перед Господом все люди равны, и все души, без исключения, нужны ему в его обители. Количеством и тяжестью грехов, нам кажется, всего лишь регулируется очередность «перетекания» каждой души разумного существа в мировой разум. Души всех разумных существ оригинальны, и каждая должна после чистилища упаковать вселенский континуум в такой последовательности, которая не нарушит идеальную гармонию Абсолюта.
В течение жизни человека диапазон и глубина наслаждения, получаемого им от соприкосновения с духовным знанием, может неуклонно увеличиваться, но полное духовное знание и высшее блаженство от его обладания человек получит, только войдя чистым духом в идеальный мир, и это счастье, сравнимое с идиллиями рая, не минует и самого последнего подонка Вселенной.