О том, как мотивы из мифологии западных славян обыгрываются в литературе, более подробно поговорим в последней главе. А сейчас мы перейдем от разговора об истории западных славян к тому, как их предки представляли себе мир. Легенды о его сотворении были у многих древних племен. К сожалению, о западнославянской картине мира известно немного. Но сохранившиеся источники все же позволяют составить о ней впечатление.
Глава 3
Как устроен мир
Мы уже познакомились со многими персонажами, которые роднят западнославянский пантеон с восточнославянским: громовержцем Перуном, покровителем воинов Свентовитом, Мокошью и другими божествами. Пришла пора задать вопрос: а как выглядел мир, в котором, как верили люди, обитали эти боги?
Один мир, два творца
Космогонические, то есть повествующие о сотворении мира, мифы были и у западных славян. Один из самых популярных мотивов – создание его двумя творцами: светлым и темным. Именно об этом рассказывает миф, записанный в Серадзе (Лодзинское воеводство) совсем недавно по историческим меркам – в 1898 году.
Вначале не было ничего, кроме неба и моря, Белобога, который плыл на лодке, и Чернобога, который вынырнул из пены. Белобог взял его к себе, и Чернобог подсказал ему идею сотворения мира, которую не мог осуществить сам. Он нырнул на дно и принес оттуда горсть песка. Белобог бросил ее на воду и создал островок – такой маленький, что вдвоем там было трудно поместиться. Затем он прилег на землю и уснул крепким сном. Чернобог захотел сбросить Белобога в воду, но там, куда он его толкал, появлялась земля. В конце концов Белобог проснулся и начал биться с Чернобогом. Закончился поединок тем, что Белобог поднялся на небеса, а Чернобога, который тоже хотел туда попасть, столкнул молнией на дно морское.
В Белобога и Чернобога, как мы знаем, верили поморские славяне и кашубы. Некоторые ученые считают, что этих богов чтили и другие народы, и племена, от которых произошли поляки. Серадз находится в центре Польши, в этих краях раньше жили требовяне и южные мазовшане. Возможно, миф о сотворении земли Белобогом и Чернобогом появился у кого‐то из них.
В других версиях этого мифа Чернобог прячет песок под языком, но когда ком начинает расти, выплевывает его, и тот превращается в земную твердь.
В земле Добжинской, исторической области, расположенной между центром и севером Польши, записана еще одна вариация мифа о сотворении Земли. Интересно, что в нем Белобог и Чернобог названы Богом и Дьяволом соответственно. Бог создает земную твердь единолично, а Дьявол ему завидует и просит утку украсть немного суши. Послушная птица набирает в клюв землю, но по пути к Дьяволу встречает ястреба. Он начинает душить свою жертву, та роняет землю, и она превращается в горы.
Похожие мифы о сотворении мира Богом и Дьяволом существуют и у других славянских и угро-финских народов. Известно более 30 вариантов такого сюжета.
Яйцо как символ Вселенной
У славян, в том числе у западных, встречаются и другие мифы о сотворении мира. Например, о том, что он появился из яйца. Образ Мирового яйца встречается в мифах и других народов: Африки, Океании. Польский филолог Михаил Лучинский в своей работе «Миф о творении мира из яйца» сравнивает отражение этих мифов в фольклоре поляков и других народов.
Например, в уже упоминавшейся земле Добжинской было записано предание, согласно которому Земля появилась из огромного яйца, лежащего на Древе Жизни.
В Польше есть и загадки, где яйцо сравнивается с целым миром: «Есть мир, а в его центре – желтый цветок» или «Есть белый мир, а в его центре – желтый цветок».
Михаил Лучинский проводит аналогию между мотивами из польского фольклора и мифом, записанным в Словении. Он рассказывает о том, что когда‐то земля была сплошной бесплодной твердью. На ней не было ничего, кроме огромных камней. Богу это не понравилось, и он отправил на землю своего петуха. Тот опустился на скалы и снес яйцо. Из него за один день вытекли семь рек. Они наполнили землю водой и вскоре все зазеленело, а потом на земле появились цветы и овощи. В своей статье Лучинский подчеркивает, что мифы о яйце, из которого произошла земля, и о яйце, из которого вытекли реки, исследователи относят к разным группам. Но и тот и другой мотивы корнями уходят в глубокую древность.
Интересно, что в польском фольклоре есть немало сказок и легенд, герои которых появляются на свет из яйца: «Королевна из яйца», «О золотой девушке, которая появилась из яйца», «О панне, вылупившейся из яйца». У западных славян, как и у многих других народов, яйцо ассоциируется с источником жизни. Возможно, именно поэтому в древности люди верили, что из него может появиться не только цыпленок или утенок, но и целый мир.