16ж. «Ходячий» покойник появляется вихрем, ветром
IV. Время появления «ходячего» покойника
17а. «Ходячий» покойник появляется ночью 17б. «Ходячий» покойник появляется до крика петуха 17в. «Ходячий» покойник появляется в полночь, полдень 17г. «Ходячий» покойник появляется в лунную ночь 17д. «Ходячий» покойник появляется днем, утром
V. действия человека по отношению к «ходячему» покойнику
18. «Ходячего» покойника можно вернуть с «того света», обвязав поясом священника
19. Способы распознать и увидеть «ходячего» покойника
19а. Покойника, который будет «ходить», распознают по тому, что его тело распухает и чернеет
19б. Чтобы увидеть «ходячего» покойника, при его появлении открывают свечу, закрытую новым горшком
19в. Чтобы увидеть следы «ходячего» покойника, люди посыпают пол пеплом/ песком
19г. Чтобы распознать «ходячего» покойника, к нему обращаются с ритуальной формулой
20а. Предметы, которые кладут в гроб/могилу, чтобы покойник не «ходил» 20б. Покойника, чтобы он не «ходил», хоронят в особом месте 20в. Кладут на могилу камень/колоду, чтобы покойник не «ходил»
20г. Правильное поведение участников погребального обряда после погребения
21. Чтобы покойник не «ходил», дом и могилу обсыпают маком (льном, зерном)
22. Чтобы покойник не «ходил», в могилу/возле дома вбивают осиновый/ольховый кол
23. Чтобы покойник не «ходил», его оскверняют нечистотами
24. Чтобы покойник не «ходил», священник его «печатает» или служит молебен
25. Брань, ругань — оберег от «ходячего» покойника
26а. Чтобы покойник не «ходил», ему рассказывают о чуде
26б. Чтобы покойник не «ходил, от него откупаются
26в. Чтобы «ходячий» покойник не вредил, нельзя отзываться на его зов
27а. Острые, колющие предметы и растения — оберег от «ходячего» покойника
27б. Освященные предметы и христианские символы — оберег от «ходячего» покойника
27в. Травы — оберег от «ходячего» покойника («Каб не рута и не тоя, то была бы дивка моя!»)
27г. Огонь, угли — оберег от «ходячего» покойника
27д. Земля с могилы «ходячего» покойника — оберег от него
I. Кто становится «ходячим» покойником
1а. Ведьмы и колдуны после смерти становятся «ходячими» покойниками
Представление о том, что люди, при жизни знавшиеся с нечистой силой, — ведьмы, колдуны, «знающие» (см. главу 1. Ведьма, главу 2. Колдун, главу 6. «Знающие» люди (провессионалы, странники, этнически чужие)), после смерти не знают успокоения и продолжают «ходить», принадлежит к числу общеславянских (Зеленин 1995, 43, 61—63; Левкиевская 1995, 283—286; Pelka 1987, 168, 171; Иванов 1991, 486—489; Гнатюк 1912, 219—221; Конобродська 2003, 225). В полесской традиции данный мотив имеет довольно четкое диалектное распространение. В западной и центральной частях Полесья ареал распространения подобных поверий вытянут в виде двух длинных узких, параллельных полос, одна из которых почти точно совпадает с течением Припяти и тянется от границы с Польшей до Днепра, вторая, меньшая, проходит от юго-запада к северо-востоку через всю Житомирскую обл. В восточном Полесье наибольшее число фиксаций мотива относится к западной части границы между Гомельщиной и Черниговщиной, хотя отдельные фиксации встречаются по всей Черниговской обл. Важно отметить, что в Брестской обл. такой «ходячий» покойник может называться домовик (тексты № 9, 10, 12, 201, 203, 204, 220, 227), потому что он возвращается в свой дом, «днюе и ночуе в хате». Такое название соответствует традиции Карпат, а также белорусско-польского пограничья, где этой лексемой мог называться дух-обогатитель, приносящий своему хозяину чужое добро (Левкиевская 1996, 185—212). Безусловно, термин домовик в значении ‘ходячий покойник’ — лишь омоним лексемы домовик, которая в восточной части Полесья обозначает домашний персонаж-покровитель, по своим признакам близкий русскому домовому (см. главу 27. Домовик).
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 1. [Она такая] большая колдуньица была, шо потолка знималы, [когда она умирала. После смерти она стала ходить. Ее дочь рассказывала, как ночью] шось лохмато до мэнэ лягло, я давай водой светыты и вэрбу давай тыкаты.
с. Радеж Малоритского р-на Брестской обл., 1986 г, зап. А. В. Тер-Аванесова.
+ 1.4з. Ведьма умирает трудной смертью
+ 12.16д. «Ходячий» покойник невидим, проявляет себя лишь тактильным и звуковым способом
+ 12.17а. «Ходячий» покойник появляется ночью
+ 12.27б. Освященные предметы и христианские символы — оберег от «ходячего» покойника