Как много таких «блудных сынов» среди нас! И сколько раз нам нужно пройти через страдание, чтобы понять, что все эти поиски не стоят даже того, чтобы о них вспоминать. Пусть же этот образ останется в нашем сердце - не потому, что мы должны жаловаться на свою судьбу, но потому, что в нем скрыт великий смысл: возвращение к истинной свободе через покаяние и смирение. Да, мы все блудные дети, но слава Богу, что наш Отец всегда ждет нас, всегда готов принять.
Вот и вся истина. Тот, кто пришел ко мне с покаянием, и я приму его в дом мой, - так звучит божественная благодать, которую мы так часто забываем, но которая всегда остается рядом, готовая снова и снова воссоздать нас.
15. 03. 2024
+
ПРОРОК АВАКУМ
Вот и снова мне на ум приходит эта странная, почти беспокойная, книга - книга пророка Аввакума. Как-то она пронзает меня насквозь, как лед, но одновременно остается и тяжелым камнем на сердце. Пророк, этот удивительный человек, всю свою жизнь бросал вызов всему, что было вокруг, и вот теперь я понимаю, что его книги, его слова - это не просто религиозные пророчества, но нечто гораздо большее, нечто, что касается каждого из нас, даже если мы слабы и немощны в этом мире.
Как часто мы, люди, сидим и молимся, обращаясь к Богу, и говорим: "Господи, почему ты молчишь? Почему мы страдаем, когда ты видишь все это?" А вот и пророк Аввакум задает тот же вопрос, но его жалоба находит другой отклик в сердце. Он не просто спрашивает о своих страданиях, но о судьбе всего народа. Он не может понять, как Бог может позволить злу процветать, как он может бездействовать, когда человек, по сути, топчет истину. Пророк видит беззаконие и боль, и его глаза обостряются от этого страха и отчаяния. Он, как и мы, боится, что все это безумие не имеет смысла, что мир - это просто хаос.
Сколько раз мне приходилось чувствовать себя так, как Аввакум! Сколько раз я мучился от того, что мир вокруг меня кажется безумным, жестоким, не понимающим ни правды, ни справедливости! Я ощущал, как на меня давит этот ужас, когда хочется кричать и биться головой об стены, спрашивая: почему? Почему зло процветает, а праведники, страдая, терпят унижения? Ведь, разве не о том говорит пророк, когда все, что он видит, - это беззаконие, обман и насилие? И он же, подобно нам, призывает Бога вмешаться, потому что, кажется, не может быть ничего более беспомощного, чем человек, который в своей душе переживает всю тяжесть этой боли.
Однако, все меняется, когда Аввакум слышит ответ от Бога. Бог не говорит напрямую о том, что зло исчезнет немедленно, что все несчастья уйдут, но Он дает пророку истинную надежду. Он говорит: "Вот, что будет. Все злодеи падут, а праведники будут спасены, потому что праведный верою жив будет." И в этом звучит совершенно другой ответ, ответ, который говорит не об избавлении от зла немедленно, но о том, что мир, как бы он ни был извращен, все-таки подчинен высшему порядку. Бог всегда действовал, действует и будет действовать, даже если мы не видим этого немедленно.
Вот что я думаю: на протяжении всей жизни я встречал таких людей, как Аввакум, людей, которые переживают за справедливость, за право быть праведным в этом мире, и часто мне кажется, что эти люди страдают сильнее других. В их душе горит эта неутоленная жажда правды, и они никогда не могут найти утешения в поверхностных объяснениях. Но мне кажется, что в глубине их страдания скрыта великая истина: хотя в мире и царит зло, хотя кажется, что все усилия бессмысленны, есть нечто большее - есть вера в Божественный план, который неисповедим для нас, но в котором мы можем найти внутреннюю свободу.
Ибо я начинаю понимать, что пророк Аввакум - не просто человек, задающий вопросы о страданиях мира, он человек, обретший в этом страдании спасение. Не потому, что зло исчезло, но потому, что он осознал, что, несмотря на все, есть место для веры. Вера, которую невозможно проверить разумом, которую невозможно осознать в полноте, но которая дает силу жить, несмотря на всю тиранию мира. Аввакум принял это как великую истину: его пророчества - это не просто слова, это крик души, но и обещание того, что праведность, как бы мы ни страдали, в конечном итоге победит.
Вот так и я, размышляя, начинаю чувствовать, что эта книга не только о Божьей справедливости, но и о нашей вере. Эта вера не зависит от видимых результатов, не зависит от того, что мы видим в окружающем нас мире. Она есть в нашем сердце, и она дает силу не сдаваться. Вера - это не просто ожидание наказания для злых, но понимание того, что в конце концов праведники будут спасены, не потому что они спасены от зла в этот момент, но потому что они живут верой, и эта вера дает им внутреннюю силу.