Но как происходит эта встреча? Это момент озарения, когда человек, стоя на краю пропасти, вдруг видит свет, свет, который исходит из самой глубины его страданий, его боли. Встреча с Богом, в своей сути, - это встреча с собой, но с собой очищенным, освещенным, как бы заново рожденным через страдание. Страдание - это путь к Богу, это тот инструмент, через который человек начинает видеть мир в его настоящем свете.
И вот что интересно: встреча с Богом не всегда приносит мгновенное утешение. Напротив, часто она сопряжена с еще большей мукой, с тем, что человек понимает - он стоял перед лицом Бога всю свою жизнь, но не замечал этого. Он был слеп, погружен в свои грехи, в свою мелочность, и теперь эта встреча обнажает перед ним всю его человеческую ничтожность. Но эта ничтожность не в том, что он мал, а в том, что он отвергал, не видел, не хотел знать Бога.
По опыту знаю что встреча с Богом - это всегда внутреннее потрясение, это ломка всех прежних убеждений. Это момент, когда все старые ответы уже не годятся, когда привычные схемы мышления рушатся. И именно в этот момент, когда человек остается наедине с самим собой и со своей душой, приходит Бог. Бог приходит не в громких событиях, не в триумфах и не в победах, а в тишине, в глубине внутреннего мира, когда человек вдруг осознает свою полную зависимость от Него.
Но как принять эту встречу? Как не отвернуться в страхе? Встреча с Богом - это одновременно величайшее благословение и величайшее испытание. Потому что человек, встретив Бога, больше не может жить так, как прежде. Он вынужден изменить свою жизнь, свои поступки, свое сердце. И в этом величие, но и страшная ответственность встречи с Богом. Ведь теперь человек не может оправдать свою слабость, не может сказать, что не знал, не видел, не понимал.
Встреча с Богом - это момент, когда человек впервые осознает подлинную природу свободы. Свобода - это не выбор между добром и злом, как часто полагают. Свобода - это способность ответить на любовь Божью, способность принять Его волю, Его свет, Его истину. И вот тут начинается настоящая борьба, потому что человек, привыкший к своей ограниченности, часто боится этой свободы, боится того, что встреча с Богом потребует от него полного самоотречения, полного изменения.
Бог не навязывает себя человеку. Встреча с Ним - это всегда вопрос свободной воли. Но как часто эта свобода оказывается непосильным грузом для человека! Как часто, встретившись с Богом, человек отворачивается, потому что не готов к этой встрече, не готов отказаться от своей человеческой гордыни, от своей ложной независимости.
Бог всегда ждет человека, всегда готов принять его, каким бы он ни был, если только человек откроется Ему, если только позволит себе встретить этот свет. И когда, наконец, наступает момент прозрения, человек осознает, что встреча с Богом - это не что-то внешнее, не некое чудо, а возвращение к своей подлинной сущности, к тому, чем он всегда был, но что он так упорно отвергал.
И вот тогда начинается новая жизнь - жизнь с Богом, жизнь, в которой уже нет места для прежних иллюзий, для прежних страхов.
29. 02. 2024
+
БЕСЫ
Как странно, но в дни нашей жизни мы порой сталкиваемся с теми самыми "бесами", о которых говорили древние. Они не те, что с рогами и огненными глазами; нет, это, прежде всего, бесы в душах наших, бесы, которые подстерегают нас на любых путях нашего сознания. Бесы, могут возникнуть в любой момент, шепча нам на ухо свои лукавые идеи и погружая в сомнения. И это не только духи злобы, но наши внутренние демоны, те самые страсти и пороки, которые искушают, соблазняют, запутывают нас в собственных путях. Они приходят к нам в образе идей, желаний, которые на первый взгляд кажутся благими, но на самом деле подрывают основы нашей морали. Это не просто дьявольское влияние, это собственное внутреннее смятение, превратившееся в буйный хаос.
Бесы начинают нашептывать свои мысли, и, кажется, нет им конца. Я наблюдаю, как легко человека охватывает безумие, как легко он поддается искушениям, особенно когда его разум обременен сомнениями. Я часто замечаю, как люди, полные стремления к справедливости, вгоняются в ярость, забывая о человечности. Их желание изменить мир порой оборачивается бесчеловечностью, и именно в этом контексте я вижу, как опасны могут быть бесы.
Бесы порой облекаются в маски лжи и лицемерия. Люди, которые, казалось бы, движутся к добру, внезапно оказываются на краю пропасти, полностью подчиненные своим низменным инстинктам. Как странно, но, несмотря на очевидное разложение, они продолжают убеждать себя в своей правоте. Словно находятся под гипнозом, они превращают зло в добродетель, а ложь - в истину.
Бесы - это те мысли, что толкают человека на краю пропасти, заставляя его действовать вопреки своей совести. Удивительно, как много людей, сами того не осознавая, становятся носителями этой бесовщины. Их шаги начинают быть незаметными, но все более и более предательскими. Я наблюдал за ними, как они, ослепленные своим высокомерием и самодовольством, теряют самих себя, ведя себя так, словно могут ступить на лесть и неправду, как по цветам весны.
Особенно ярко я чувствую влияние бесов в обществе, где угасает нравственность. Это не просто саморазрушение, это истинная гибель. Время, когда каждое слово имеет вес, а каждый поступок - последствия, сменяется эпохой, когда идеалы заменяются фразами, а действия становятся пустыми жестами. Это пугает. Мы теряем способность сопереживать. Люди, охваченные общественными или политическими идеями, зачастую не понимают, что их действия уже не принадлежат им. Они облекаются в высокие идеалы, но под поверхностью скрывается лишь эгоизм. Они предают свои идеалы, обрекая себя на одиночество. Бесы, шепча им на ухо, ведут их к саморазрушению. Наше мировоззрение и размытость жизненных приоритетов, исполненная противоречий, позволяет им незаметно проникает в наш внутренний мир. Я часто задаюсь вопросом: откуда берутся эти бесы, какова их природа? Кажется, они одеваются в обманчивые одежды, прелестные, обворожительные, но под этой оболочкой скрывается лишь пустота и бездушие.
Откуда же берутся эти темные силы? Откуда это ощущение, что я теряю контроль над собой, как будто кто-то, незримый, управляет моими поступками и желаниями? Эти бесы способны всколыхнуть в нас то, что мы сами не решаемся признать. Они дают нам ложное чувство свободы, подталкивая к действиям, которые противоречат нашей истинной природе. И в этом безумии заключена вся трагедия: мы становимся не только пленниками своих страстей, но и слугами тех самых бесов, которые жаждут нашей души. Мы страдаем от внутренней раздвоенности: с одной стороны, стремление к высшему, к истине, к добру; с другой - страх, боязнь остаться непонятыми, отверженными.
Бесы представляют собой воплощение всего того, что мы отвергаем, но что, тем не менее, существует в нас. Они вызывают сомнения и заставляют нас ставить под сомнение не только свои моральные установки, но и сам смысл существования. Каждое наше сражение с ними - это не только борьба за правду, но и глубокое исследование внутреннего мира, в котором так много скрытого.
И вот, размышляя об этих внутренних демонах, я понимаю, что без надежды на спасение, без веры в возможность искупления, вся борьба становится бессмысленной. Мы должны помнить, что эти бесы - не что иное, как отражение наших страстей, и именно через понимание этого мы можем найти путь к исцелению. Каждый из нас несет в себе искры света, способные изгнать тьму, но для этого необходимо признать ее существование.
Так, в конце концов, бесы - это не только наше проклятие, но и возможность. Это те испытания, которые, возможно, предназначены, чтобы мы научились любить и прощать. И в этом страхе, в этой борьбе я нахожу свой путь к пониманию самого себя, к пониманию других. В этом противостоянии с "бесами" скрывается истина, которая, как ни странно, освобождает душу. Пусть же каждый из нас будет готов встретиться с этими демонами и, возможно, в конце концов, найти в них не врагов, а учителей.
И вот, осознавая все это, я чувствую в себе призыв бороться. Бороться не с другими, а с собой. Я вижу необходимость внутренней работы, необходимости осознать, что лишь ослабляя свои пороки, мы можем противостоять бесам. Это нелегкий путь, он требует усилий и жертв, но только так мы можем вернуть себе свою человечность.
Я мечтаю о мире, где бесы не будут править нашими сердцами. Я хочу верить, что каждый из нас способен увидеть в себе тьму и, столкнувшись с ней, обратиться к свету. Бесы могут манипулировать нами, но только если мы позволим им это сделать. Освобождение начинается внутри нас, и в этом освобождении мы можем обрести смысл жизни. Пусть каждый из нас будет бдителен, не позволяя бесам завладеть нашим разумом, и да поможет нам в этом сам Бог.
01. 03. 2024
+
ИОВ
Что за загадка скрыта в судьбе Иова? Какая бездна душевных страданий и, в то же время, величие человеческого духа перед лицом невидимого и непостижимого? Иов - человек, взятый Богом как пример праведности, но поставленный на край пропасти, в бездну страданий и мучений, которых не выносит ни одно человеческое сердце. Но что поражает в его судьбе? Что делает его образом вечного человеческого страдания и борьбы с Богом?
Зерно мировоззрение Иова - это прежде всего протест. Иов не смиряется молча, как часто хотелось бы нам представить верующего перед лицом испытаний. Нет, он кричит, он вопиет к небу, он требует ответа. Вот в чем истинная сила его страданий: он не может понять, почему на него, праведника, обрушились беды, словно на величайшего грешника. И здесь возникает одна из величайших загадок человеческого существования - загадка страдания праведника.