Михаил Безродный. Не кантовать. Из книги “Пиши пропало”. — “Toronto Slavic Quarterly”. Academic Electronic Journal in Slavic Studies. 2002, № 2 <http://www.utoronto.ca/slavic/tsq/tsq.html>
“В первой главе „Петербурга” стены дома Аблеуховых украшаются „орнаментом из старинных оружий” — и вносится бомба. Стрелять из пистоли, вопреки Чехову, так и не станут, зато тиканье заведенного в пятой главе часового механизма продержит читателя в напряжении до конца восьмой. Спустя полвека освоено кинематографом”.
Ирина Белобровцева. Лицо не в фокусе. К проблеме одного прототипа. — “Toronto Slavic Quarterly”, 2002, № 2 <http://www.utoronto.ca/slavic/tsq/tsq.html>
“Весь 1931 год журнал „Новый мир” печатал с продолжением роман Алексея Толстого „Черное золото”...”
Андрей Битов. Замкнутая цепь без одного звена. Хроника хмурого утра. — “Новая газета”, 2002, № 89, 2 декабря <http://www.novayagazeta.ru>
“Сам ли я такой — или страна у меня такая?”
Алексей Бобриков. Абстракция принадлежит народу. — “Художественный журнал”, 2002, № 42 <http://www.guelman.ru/xz>
“<...> имеет смысл говорить именно о русском абстракционизме как аналоге русской демократии и русского капитализма”.
“Теперь это не просто „правильное”, а „единственно правильное” искусство, поддерживаемое партией и любимое народом (по рассказам очевидцев, на открытие выставки [„Абстракция в России. ХХ век”] в корпусе Бенуа ломились тысячные толпы), против которого рискуют выступать — с лозунгами и листовками — лишь местные отщепенцы: неоакадемисты (поклонники небезызвестной „красоты”) и „Новые тупые” (защитники пресловутой „правды жизни”)”.
“<...> официальный текст, вывешенный на сайте Русского музея, описывает абстракционизм до боли знакомым „диалектическим” способом: „Художники ХХ века стремятся изобразить не то, что видят, а то, что знают” (именно так — прямо или косвенно — формулировалась всегда задача советского художника)”.
“Правда, у русского абстракционизма — в отличие от социалистического реализма — не было своей сталинской эпохи, которая могла бы дать образцы имперского „большого стиля” (или хотя бы стандарты качества). Это ощущается постоянно; как будто не хватает центральной части, а есть лишь начало и конец”.
“<...> гигантский (в стиле миллениума) проект Русского музея, придав новый статус русскому абстракционизму, одновременно поставил точку в его развитии, „закрыл тему”. Теперь — после этой выставки — заниматься абстракционизмом будет просто неприлично”.
Владимир Бондаренко. Победитель огня. — “Завтра”, 2002, № 48, 26 ноября.
“<...> он [Куняев] не столько почвенник в творчестве своем, в жизненной позиции, сколько государственник, русский имперский поэт...”
В. Е. Борейко. Этические принципы заповедного дела. — “Гуманитарный экологический журнал”, Киев, 2002, том 4, выпуск 1 <http://www.ln.com.ua/~kekz/human.htm>
“Необходимо помнить, что несправедливость, совершенная в одном заповедном объекте, является угрозой и оскорблением для справедливости повсеместно”.
Марина Бородицкая. “Я не теоретик и тяжело прорубаюсь сквозь теоретические дебри”. Беседу вела Елена Калашникова. — “Русский Журнал” <http://www.russ.ru/krug>
“Среди переводчиков меньше всего склок, это, по-моему, самая интеллигентная часть наших пишущих людей, такие незримые труженики, привыкшие тушеваться, как актеры-кукольники: „А я так себе, за ширмочкой стою”...”
Жан-Баптист Ботюль. Сексуальная жизнь Иммануила Канта. Перевод с немецкого Тиграна Вартаняна по изданию: “Lettre International”, 2000, № 50. — “Логос”. Журнал по философии и прагматике культуры. Издается с 1991 года. Выходит шесть раз в год. Главный редактор Валерий Анашвили. 2002, № 2 (33) <http://www.ruthenia.ru/logos>
“Я хотел бы Вам объяснить, почему вопрос безбрачия является вовсе не случайным вопросом и относится — к сути самой философии”.