Индивид, пребывающий в таком состоянии, меняется на глазах и психологически, и физиологически. Человек полностью психически вменяем, но при определённых когнитивно-ценностных ситуациях в его психических реакциях могут проявляться черты острого параноидального бреда или психоза.
Не смотря на внешнюю способность рассуждать последовательно и логически, мозг не способен "охватить и увидеть целое", понять подлинные причинно-следственные связи. Говоря проще: воспринимать действительность и понимать реальное положение вещей.
До человека в подобном состоянии невозможно "достучаться" никакими доводами. Любые приводимые аргументы и факты будут бесполезны не в силу особой "упёртости", "вредности" или "стремления действовать назло и во вред", а из-за неспособности мозга правильно воспринять и интерпретировать информацию.
∙ Любая вносимая извне когнитивная система (система убеждений) будет вызывать своеобразную "психическую интоксикацию", потому что в "расщеплённом мозге" часть его стала изощрённым врагом самому себе.
Образовавшиеся новые нейронные связи действуют как настоящие коллаборационисты и сепаратисты - они "воспринимают, одобряют и поддерживают" исключительно наносящее вред целостности личности. Их совершенно не пугает ни понижение социального статуса, ни возможные страдания, ни сама смерть. Подобное расщеплённое состояние искусственно вызывают у неофитов тоталитарных сект или жертв "промывки мозгов" вроде групп смерти. Так же его можно наблюдать у больных анарексией и даже у игроманов.
∙ Чем дольше человек находится в ситуации искусственно вызванной шизофрении - тем катастрофичнее будут последствия. Психическое расщепление подобно жерновам, перемалывающим зёрна, имевшие потенциал возобновляемой жизни.
Прежние, сформированные естественным ходом жизни нейронные связи и взаимодействия отделов головного мозга нарушаются, заменяются новыми, искусственно сформированными, оттого пригодными исключительно к текущей ситуации.
Очевидным последствием психического расщепления и самосаботажа работы мозга, является психофизическая деформация личности. Внешне человек может казаться вполне адекватным, но стоит с ним заговорить, как на ум приходит поговорка: "с виду жеребец, да по сути мерин..."
Наблюдения за бывшими адептами тоталитарных сект (как и представители течений, трансформирующих личность) показали, что подавляющее большинство не способно вернуться к полноценной жизни. Заново встроиться в систему здоровых и многоуровневых социальных взаимоотношений практически невозможно.
Психофизиология людей, подвергшихся извне деформации или модернизации сознания, бывает разрушена. В лучшем случае "руины" возможно отремонтировать и надстроить. Внешне такой человек может выглядеть вполне стабильным, эмоциональным, "нормальным". Как вполне выглядит здоровым лишённый нерва зуб на штифте, на 2/3 состоящий из стоматологических композитов.
Время всеобщей медикализации, отвергающее понятие здоровья, живёт под девизом: "Видимость - всё, сущность - ничто". Действительно, какая разница из чего у человека скроены губы, груди и ягодицы? Какая, в сущности, разница, что находится у медийного лица в его черепной коробке? Всё излечит время R.I.P.
Глава 23. Живи быстро
Жизнь человека, как существа разумного, состоит в непрерывном обновлении эмоций и создании новых смыслов.
Три источника определяют её содержание: особенности культурно-исторической среды, актуальная информация и фундаментальные, генетически обусловленные психофизиологические особенности организма. Поэтому личность следует понимать не как совокупность характеристик, а как живой динамический процесс. Об этом совершенно точно писал родоначальник диалектики Гераклит Эфесский: "Наши тела и наши души текут, как ручьи, и вечно обновляются, как вода в потоке".
∙ Сочетание трёх факторов: доминирующей информации, социальной среды и генетических особенностей создают и поддерживают определённый образ жизни.
Это происходит помимо субъективной направленности человека и не подвластно его контролю. Каких бы ценностей и взглядов он ни придерживался, какими бы ни были его высшие или обыденные устремления и цели, он всё равно является детищем своего времени и порождением своей особенной социальной среды. Даже если сознательно их отвергает и энергично противостоит своему окружению.
Подверженный постоянным изменениям, скроенный из сиюминутных моментов, колеблемый временем, человек, как тростинка на ветру, только и может, что мечтать и грезить о Вечности...
Мечту о вечном, незыблем, постоянном можно охарактеризовать как генетически обусловленную метапотребность. Её источником является базовый инстинкт самосохранения, который без преувеличения можно охарактеризовать как "самосознание ДНК".
Поэтому человеческая "метапотребность в вечности" становится важным объектом информационного воздействия. Для этого манипуляторы побуждают человека руководствоваться понятиями "постоянного и непреходящего" применительно к текущему моменту.
С помощью длительного воздействия на когнитивную сферу происходит формирование ценностных и поведенческих установок, которые становятся действенными рычагами управления сознанием. Человек поступает согласно внедрённым в сознание когнитивным схемам, вопреки собственным интересам.
Для того чтобы перекодировать склад мышления и поведенческие стереотипы, агрессивная суггестия, или "промывка мозгов", должна обязательно учитывать три составляющих образа жизни человека и сообщества, к которому он принадлежит. Так возникает искусственно выращенное поколение, которое не понимают предшественники и которому совершенно чужды последующие поколения.
Подобные "потерянные люди", ставшие заложниками исторических обстоятельств или, подобно гомункулу, выращенные в "информационной реторте", хорошо изучены и описаны в специальной литературе. На микро социальном уровне они представлены в различных субкультурах, тоталитарных сектах, девиантных сообществах "по интересам".
∙ Понимание как сиюминутного, конъюнктурного, направленного на обслуживание чужих и чуждых интересов любого навязываемого порядка вещей - вот первый шаг, предотвращающий произвольное расщепление сознания, преграда на пути информационного вирусного хаоса. Базовый уровень защиты от внедрения в вашу психофизиологию вредоносных когнитивных схем и матриц.
Здесь уместно вспомнить автора нашумевшей "Римской истории" Теодора Моммзена, который не уставал повторять универсальный принцип прогнозирования будущего: "Мировые события, идя на землю, бросают вперед свои тени". По очертаниям и динамике приближающихся "смысловых и событийных теней", человек, обладающий незашоренным взглядом, может понять чему суждено быть и к чему надлежит готовиться. Этот закон предсказывания будущего до сих пор остаётся самым точным и достоверным.
Как в древности пророки призывали постигать грядущее посредством знамений, так в сегодняшнем дне можно отчётливо видеть завтрашний и послезавтрашний день по самым длинным и мрачным информационным теням...
Начавшись эстетически утончённым и болезненно эротизированным XX век, очень быстро изменил вектор своего развития и в полной мере проявился в беспрецедентном насилии, массовых убийствах и сломе традиционного политического и социально-бытового уклада.
После "идеального исторического шторма" - окончания Первой мировой войны, Зигмунд Фрейд, переосмысливает либидо как главную энергетическую силу организма.
Основатель психоанализа приходит к выводу, что главным и естественным влечением, находящимся "по ту сторону удовольствия", является стремление к смерти. Бессознательное желание возвратиться из вторичного, органического состояния, в состояние исходное - неорганику. Если смысл и назначение жизни - смерть, то болезнь и сопутствующие ей страдания -удовольствие глубинное, подлинное. Полнота либидо...