В некоторых мануалах АСТ, например «АСТ для терапии тревожных расстройств»[20], формальная осознанная медитация играет значительную роль. Согласно этому протоколу, в последние недели клиенты проводят до сорока минут в день (два раза по двадцать минут), занимаясь медитацией. Тем не менее для АСТ это исключение. Многие протоколы гораздо меньше значения придают формальной медитации, вместо этого обращаясь к неформальным, быстрым навыкам осознанности, которые можно легко встроить в повседневную жизнь и практиковать в любом месте, в любое время, занимаясь чем угодно.
Почему так происходит с АСТ-протоколами? Причина исключительно прагматична. Если мы хотим, чтобы как можно больше людей стали тренироваться, лучшим вариантом станет не настаивать: «Ежедневно проводите в спортзале сорок минут». Если мы так скажем, то будет гарантировано жесткое сопротивление, а также уход с программы. Вместо этого мы можем предложить, например, такие варианты: «Поднимайтесь по лестнице вместо лифта», «Паркуйтесь подальше от супермаркета», «Прогуляйтесь десять минут в обеденный перерыв». В АСТ мы точно так же развиваем навыки осознанности: наша цель – помочь людям встроить свои новые практики осознанности в повседневную жизнь, сделав этот процесс таким простым, чтобы людям захотелось этим заниматься.
Осознанность становится «подозрительным» словом
Когда я в 2006 году написал свою первую книгу «Ловушка счастья», слово осознанность было настолько малоизвестным, что я ни разу не упомянул его в первой половине книги. Теперь, двенадцать лет спустя, представляется, что почти все знают, что такое осознанность. К несчастью, ассоциации, которые оно вызывает, таковы, что часто его лучше вообще не упоминать. Я уже отметил, что некоторые люди связывают терапию осознанности с буддизмом и медитацией. Другие путают его с позитивным мышлением, релаксацией, отвлечением или полагают, что это – способ избавиться от нежеланных мыслей и чувств. Как мы уже обсуждали, осознанность не подразумевает всего этого (по крайней мере в том значении термина, которое принято в АСТ). Так что в этой книге я предложу вам заменять его другими понятиями: «отцепиться», «вовлечься», «бросить якорь», «внимание, сфокусированное на задаче», «расширение» и так далее. И я прошу вас в точности объяснять клиентам, какому именно навыку вы их обучаете (не надо просто туманно называть их осознанностью) и как именно данный навык поможет им в решении их проблем.
Например, если клиент попался «на крючок» трудным мыслям, волнению или руминации, мы можем завести разговор о том, как ему «отцепиться» или научиться «навыкам отцепления». Или когда поиск места для трудных чувств помогает клиентам следовать своим ценностям и добиваться своих целей, мы говорим о «расширении» или о том, чтобы «открыться и дать место» этим чувствам, а затем рассказываем о «навыках расширения» или «умении открываться». А если им сложно сконцентрироваться на важных задачах, увлечься жизнью или быть в настоящем, когда они общаются со своими детьми, мы можем помочь им «сфокусироваться», «настроиться заново», «вовлечься», «тренировать внимание» или «присутствовать в настоящем». То есть термин «терапия осознанности» на практике часто оказывается слишком абстрактным, путаным, неточным и слишком далеким от конкретных нужд клиента.
Еще одна вещь, к которой нужно быть внимательным, – это огромная разница между «практикой осознанности» и «практикой осознанной медитации», а также «практикой медитации осознанности». И снова это не одно и то же. Существует огромное количество способов практиковать осознанность в повседневной жизни, вообще никогда не медитируя. Простая истина состоит в том, что большинство клиентов никогда по-настоящему не будут заниматься медитацией или вообще от нее откажутся. У многих просто упоминание медитации вызовет отвращение. Если вы запустили программу осознанной медитации и люди пришли именно за этим – отлично. Но вы вряд ли добьетесь успеха, если начнете продвигать медитацию в контексте психотерапии.
В конечном итоге нам нужно связать каждый из включенных в АСТ четырех отдельных навыков осознанности (разделение, принятие, контакт с настоящим и самонаблюдение) с конкретными проблемами клиента и его целями в психотерапии. Нам необходимо удостовериться, что они не только понимают, почему это важно, но и испытывают преимущества этого подхода непосредственно в ходе сессии.
Но если вы упомянули слово «осознанность» в работе с клиентом и оно вызвало негативную реакцию, вам следует уважительно исследовать, почему это произошло. Смотрит ли клиент на осознанность как на религиозную практику? Какие практики осознанности он уже пробовал? На какой результат он надеялся и что получилось на самом деле?