Далее к центрам государственного управления приставляется море неправительственных организаций (НПО), в качестве церберов призванных следить за тем, насколько хорошо государственная власть выполняет свои обязанности. При этом в отношении государственной власти всегда действует презумпция виновности.
Эти НПО являются ловкой придумкой хазарократии и как правило, ею финансируются. На самом деле, их задачей является всяческая дискредитация государственной власти и государственности в целом. Формируя среди народа негативное отношение к власти и государственности, НПО тем самым готовят почву для революции и поджигают ее пожар в массовом сознании. НПО, в большинстве своем, это агенты хазарократии, ее «пятая колонна», призванная по команде «фас», в требуемый момент начать активные революционные действия. Их задача — сделать так, чтобы народ стал ненавидеть власть. Это нетрудно сделать, так как хазарократы коррумпируют власть, а НПО усиленно трубят об этой коррупции. Опасность здесь заключается в том, что вместе с ненавистью к власти, народу внушается ненависть к самому институту государственности. Тогда в огне революции народ сам может уничтожить свою государственность и тем самым хазарократия обеспечит достижение заветной цели.
Так было в Ираке. Народ так ненавидел свою власть, что предпочел сдать свою государственность агрессору, который ее уничтожил вместе с большой частью самого народа.
Так, если не принять экстренных мер, может быть и в России.
Коррупция, разрушающая государственность и дискредитирующая власть, неуклонно растет. Если в 2008 году в России средний размер взятки составлял порядка 9 тысяч рублей, то в 2011-2012 годах — уже 300 тысяч рублей. Таким образом, за несколько лет, которые были ознаменованы объявлением курса на борьбу с коррупцией, размер взятки вырос более чем в 33 раза.
Теневой ВВП (валовой внутренний продукт) с 2008 года также вырос на 17,6%, но с 2011 года зафиксировался на отметке 52,6%. Эксперты характеризуют это как «уникальную ситуацию». «Россия либо достигла коррупционного дна, либо зафиксировалась на критической отметке, после которой наступает стадия разложения институтов власти, экономического и политического распада», — пишут аналитики (Ь1ф://тм/.пг2.ги/зоаегу/400480.ыт1).
К внутренним центрам управления государством добавляются еще и внешние центры такие, как Международный валютный фонд, Всемирный банк, Всемирная торговая организация и т.д.
Итак, борьба с иерархией в целях разложения и уничтожения государственности начинается с замены одного центра управления на множество центров. Причем не только внутренних, но и внешних, что граничит с утратой части государственного суверенитета.
Таким образом, моноцентризм управления заменяется полицентризмом.
Но выше мы говорили, что помимо моноцентризма управления у иерархии есть еще одна характеристика. Это соподчиненность, определенная последовательность ее уровней. Наверху Бог (духовное), ниже политика (государственное) и нижний уровень экономика (материальное). Так, политическая и экономическая деятельность в Российской империи определялась духовными принципами Православия. Служение Отечеству земному соотносилось со служением Отечеству Небесному. Русский православный царь — Помазанник Божий, нес ответственность за принимаемые решения перед Богом. Экономика (материаль-
ное) служила государству и руководствовалась духовными православными принципами. Эта модель сильной иерархической государственности позволяла на протяжении многих столетий Российской империи крепнуть и побеждать своих врагов, до тех пор, пока не появился еще один центр управления в виде Думы, которая стала вносить смуту и хаос. Кроме того, возникло множество того, что сейчас называется неправительственными организациями, созданных и финансируемых хазарократией. Это были всякие партии, кружки и т. д., которые подготовили и провели революцию, результатом которой стало крушение Российской империи.
Разрушение традиционной государственности идет по двум направлениям. Во-первых, в направлении упразднения принципа моноцентризма управления в государственной иерархии, а во-вторых, в направлении нарушения соподчиненности уровней иерархии. Так, внедряется модель, где не Бог служит высшим авторитетом, а деньги, экономика. Оказавшись наверху, оторванная от нравственных ориентиров экономическая власть подчиняет себе политическую власть, которая начинает служить не Богу, народу и государству, а тем, у кого больше денег, то есть хазарократам, которые разоряют государство. В итоге народ нищает, и создается революционная ситуация.