И нужно помнить, что главным субъектом этой войны является Глобальная Хазария, которая ведет войну против всех государств мира. А цель этой войны — уничтожение национальной государственности на земле. Потому что только так Глобальная Хазария может материализоваться как мировая империя и выполнить свою главную задачу — привести к власти антихриста.
Так что желающим «свалить» из России, отсидеться будет негде. Война будет везде, потому что везде есть национальные государства.
И, как во время Второй мировой войны России противостоял Третий рейх и покоренная им Европа, так и в этой войне России противостоят Хазария и покоренный ею мир.
И еще нужно четко понять, что это война религиозная, так как главной целью в ней. является приведение к власти глобального правителя — антихриста. Иначе говоря, это война духа. И здесь, даже пребывая на территории России, каждый должен сделать свой выбор: на чьей стороне он будет воевать — на стороне Христа или антихриста. И этот выбор нужно делать, в какой бы стране ты ни оказался. Потому что духовная эмиграция имеет только два пути движения — ко Христу или Его противоположности. Больше бежать, эмигрировать некуда — либо Хазария, либо Святая Русь. Это и есть, с точки зрения религиозных координат, два главных субъекта современной войны, два войска, вступившие в эпохальную битву. Те, кто сражается за Святую Русь — это воины Христовы, носители православного духа, духа Истины, которого больше всего боится антихрист и его войско. И в этой войне православные люди будут подвергаться наибольшему уничтожению. Ведь чем меньше количество воинов Христовых, тем меньше носителей духа Православия. Задача физической защиты этих людей в грядущей войне — это задача не только власти политической, но, прежде всего, власти духовной, потому что именно она несет перед Богом ответственность за Божие стадо. Особенно повышается эта ответственность в условиях колебания политической власти.
Сейчас русский народ, традиционно доверчиво воспринимавший политическую власть в парадигме государ-ственнических отношений отцовства и сыновства, сначала ощутил, что на месте отца или доброго пастыря оказался всего лишь отчим.
«Злое пастырство могут осуществлять и те, кому дается хоть какая-либо власть над человеком: родители, опекуны, руководители, правители, начальники, учителя, воспитатели, ученые, врачи, писатели, доктора, журналисты, артисты... Каждый в своей сфере, не просвещенный светом Христовым, бывает проводником дьявольской лжи. гонителем Правды Божьей в мире и в человеке» (Иоанн (Шаховской), архиеп. Пастырство).
Злые пастыри во власти не выполняют волю Единого Пастыря.
Предавая вверенное им стадо, они предают и Бога, неизбежно становясь «проводниками дьявольской лжи, гонителями Правды Божьей в мире и в человеке».
«Цель пастыря — быть действительно “отцом духовным”, вести Архиепископ Иоанн всех людей к Единому Отцу Небес- (Шаховской) ному; и он, конечно, должен сделать все, чтобы поставить себя в условия одинаковой близости ко всем и всех поставить одинаково близко к себе» (Иоанн (Шаховской), архиеп. Пастырство).
Если власть отдаляется от народа, на месте близости образовывается пропасть. А на месте отца-государя, государственника, оказывается пустота (пЩ ничто).
Пустота (лМ, ничто) — это безответственность власти перед народом, разрыв отношений с ним и бунт против него.
Власть, которая попускает революцию против народа, фактически отказывается от своих отеческих обязанностей. И народ становится в своем государстве сиротой.
Как же быть русскому народу, оставшемуся без земного отца-государственника, где искать защиты? Только в лоне матери-Церкви. Именно она под своим крылом должна защитить народ и организовать его подготовку к защите веры и Отечества. И эта подготовка должна быть организована повсеместно с привлечением военных специалистов на базе ее инфраструктуры.
Другого выхода нет. В противном случае в хаосе кризиса вырвавшуюся стихию разрозненных и мятущихся масс, оставшихся без власти политической и не принятых властью духовной, обуздает враг и поведет ничего не понимающий, ослепший от горя и страданий народ на уничтожение государства и самоубийство. В нынешних условиях именно Церковь может и должна защитить народ и не допустить гибели миллионов людей и Отечества нашего в возможной катастрофе.