Вот за хорошую соль острова и прозвали Соловецкими.
Зап. от Кологриева М. К. П. Темп // Темп. С. 102—103.
87. Остров Коневец
Когда преподобный Арсений, коневский чудотворец, поселился на сем острове, который нашел он пуст, то спрашивал у набережных жителей, почему называется он Коневцем? Тогда сказали ему, что так называется он по Коню-камню, а Конь-камень получил сие название от старожилых набережных обывателей потому, что каждое лето приносили они ему в жертву по лошади, за сбережение их скота, который для корму перевозили они с берегу на остров и без пастуха оставляли его там на целое лето, по прошествии которого покидали одного коня на острове у камня в знак благодарности к невидимым жителям, кои, по их мнению, под камнем находились и скот их летом охраняли.
Оставленный на острове конь зимою обыкновенно пропадал; но тогдашние жители думали, что пожирают коня нечистые духи, под камнем обитающие.
Преподобный Арсений, усмотря, что самые рассказчики басне сей не совсем верили и чертей, под камнем живущих, как бы боялись, приступил к камню с молитвами, окропил его святою водою и уверил простых людей, что черти более быть там не могут; но и тогда были люди, которые сказали, будто бы они видели, что черти в виде воронов полетели оттуда на Выборгский берег в большую губу, которая и по сие время Чертова Лахта называется.
Озерецковский. С. 53—54.
88. Остров Коневец
Остров называется Коневецким по огромному на нем камню, известному под названием Конь-камень.
<...> Остров Канев во времена язычества был местом жертвоприношений. Окрестные жители ежегодно привозили на остров коня и оставляли его перед камнем для умилостивления злого духа.
Святой Арсений, видя, что христианство не изгладило в жителях верования в убежище злого духа под этим камнем, освятил его молитвами и святою водою. При обряде вороны и даже демоны, вырвавшись из камня, который треснул, перелетели на берег к Лахте.
Народ убедился, что то были злые духи, и назвал Лахту Чертовою — название, под которым она и до сих пор известна.
Иллюстрация. 1848. Т. VI. № 19. С. 292—293.
89. Происхождение названия села Ворзогоры
<...> село Ворзогоры прежде будто бы называлось Ворогоры, по той причине, что первое заселение этого места начато «ворами», или паньками, «литовскими людьми и русскими изменщиками», которые основали здесь свой главный притон. Поселившись на высокой горе, эти «воры» могли видеть всякого плывущего по морю и по реке Онеге и едущего по дороге вдоль поморского берега и к селению Нименьге, брошенному в сторону от почтового тракта.
Зап. и опубл. П. Ефименко // АГВ. 1868. № 73. С. 2.
90. Происхождение названия деревни Рубеж
Старики мне рассказывали так (это передается из уст в уста), что в районе, значит, Рубежа подходили поляки — это триста лет тому назад — и дальше они не пошли, не смели идти. Поэтому этот район, эта деревня и названа Рубеж.
Зап. от Калиничева А. Г. в дер. Девятины Вытегорского р-на Вологодской обл. 20 июля 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 134. № 81; Фонотека, 1623/14.
91. Происхождение названия местности Казацкая Улица
Место, названное Казацкою Улицею, находится в полуверсте на юг от деревни Логиновой, по тропинке, ведущей на дорогу из Муромли в деревню Гагручей.
Местный житель, старик Т-н, имеющий от роду более девяноста лет, рассказывает следующее: означенная местность, как слышал он в молодых еще летах от своих родителей и семейных, получила название Казацкой Улицы потому, что по ней проезжали казаки; их ехало много, и прибыли они из Гагручья.