Annotation
1. Кризис продолжается… 2. Ползучая клерикализация в действии 3. Канализация недовольства с целью продолжения клерикализации 4. Альтернативы
Внутренний Предиктор СССР
Принцип «разделяй и властвуй» и альтернатива ему: реализация в политической жизни России наших дней
1. Кризис продолжается…
2. Ползучая клерикализация в действии
* *
3. Канализация недовольства с целью продолжения клерикализации
* *
4. Альтернатив ы
* *
notes
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]
[41]
[42]
[43]
[44]
[45]
[46]
[47]
[48]
[49]
[50]
[51]
[52]
[53]
[54]
[55]
[56]
[57]
[58]
[59]
[60]
[61]
[62]
[63]
[64]
[65]
[66]
[67]
[68]
[69]
[70]
[71]
[72]
[73]
[74]
[75]
[76]
[77]
[78]
[79]
[80]
[81]
[82]
[83]
[84]
[85]
[86]
[87]
[88]
[89]
[90]
[91]
[92]
[93]
[94]
[95]
[96]
[97]
[98]
[99]
[100]
[101]
[102]
[103]
[104]
[105]
[106]
[107]
[108]
[109]
[110]
[111]
[112]
[113]
[114]
[115]
[116]
[117]
[118]
[119]
[120]
[121]
[122]
[123]
[124]
[125]
[126]
[127]
[128]
[129]
[130]
[131]
[132]
[133]
[134]
[135]
[136]
[137]
Внутренний Предиктор СССР
«О текущем моменте» № 8(68), 2007 г.
Принцип «разделяй и властвуй» и альтернатива ему: реализация в политической жизни России наших дней
1. Кризис продолжается…
16-летие ГКЧП - хотя и не круглая дата, но ГКЧП - своего рода «лакмусовая бумажка», поскольку отношение людей к тем событиям - показатель развитости политического сознания индивидов, составляющих современное общество, и соответственно - характеристика способностей общества осмысленно творить своё будущее и историю человечества в целом.
«Согласно результатам опроса Аналитического центра Юрия Левады, поступившим в пятницу [1] в “Интерфакс”, 48 % россиян сейчас оценивают события 19 - 22 августа 1991 года как просто эпизод борьбы за власть в высшем руководстве страны, 24 % - как трагическое событие, имевшее гибельные последствия для страны и народа, а 10 % - как победу демократической революции, покончившей с властью КПСС. 18 % респондентов дать оценку этому прошедшему событию затруднились.
Отвечая на вопрос, на чьей стороне тогда были ваши симпатии, 33 % россиян ответили, что не успели разобраться в ситуации, 21 % - были на стороне Бориса Ельцина и демократов, 20% - сказали, что в то время ещё были детьми. Только 8 % респондентов сообщили, что тогда их симпатии были на стороне ГКЧП. А 18 % опрошенных затруднились ответить. [2]
По данным “Левада-Центра”, 46 % россиян считают, что в те дни не была права ни одна из сторон, участвующая в “путче”, 17 % - полагают, что прав был Ельцин с демократами, 8 % - что ГКЧП. Кроме того, 29 % респондентов не смогли ответить, кто был прав в то время. [3]
28 % россиян считают, что с того момента времени наша страна пошла в правильном направлении, вместе с тем, 37 % опрошенных убеждены в обратном. 35 % респондентов затруднились ответить на этот вопрос.
В ходе опроса выяснилось, что среди тех, кто считает, что Россия пошла в неправильном направлении, 14 % полагают, что это произошло из-за некомпетентности и ошибок Ельцина [4] и его окружения, по 8 % - из-за недальновидной политики Михаила Горбачёва и из-за алчности советской номенклатуры, стремившейся присвоить богатства России, по 2 % - из-за того, что страна была ослаблена 70-летним правлением коммунистов и из-за интриг США и других стран Запада.
В этой же группе, 65 % россиян не смогли назвать причину, по которой на их взгляд страна пошла в неправильном направлении или называли другое, а 1 % опрошенных уверен, что это было трагическое стечение обстоятельств.
19 августа исполняется 16-я годовщина путча 1991 года. Опрос “Левада-Центра” проведён 10 - 13 августа среди 1600 респондентов»
(http://www.newsru.com/russia/19aug2007/cu_print.html).
Как можно понять из приведённых результатов опроса, общество постсоветской Россионии и спустя 16 лет после краха СССР не является объединённым какой-либо большой идеей, в русле которой подавляющее большинство населения страны хотело и
Понимая пагубность такого состояния общества для будущего страны и себя самих, “элитарные” интеллектуалы и политики с середины 1990-х гг. регулярно произносят формулу заклинания «России нужна национальная идея!».
Однако исторически реально большие идеи в их полноте и детальности, а также и концепции воплощения идей в жизнь не охватывают в одно мгновение всё общество: их выражают одиночки или относительно небольшие по отношению к численности общества коллективы разработчиков. Только после этого большие идеи начинают жить в культуре общества своею собственной судьбой и получают более или менее широкое распространение [5] вплоть до монополизации их приверженцами почти всей политики.
Но общество, ущербное в аспектах мировосприятия и осмысления жизни, производит множество большей частью иллюзорных идей, которые его “интеллектуалы” стараются выдать за большие идеи общественной в целом значимости. Если это им удаётся, то власть иллюзорных идей над обществом способна привести его к самоуничтожению во внутренней или внешне обусловленной катастрофе, поскольку иллюзорные идеи не адекватны Жизни как таковой и объективным предопределённостям развития человечества, вследствие чего общественно полезное управление (политика) на их основе объективно невозможно [6].
Кроме того, большие идеи, обогнавшие достигнутый обществом уровень развития, имеют общее: все они направлены на преображение культуры, плодящей носителей нечеловечных типов строя психики, в культуру в которой человечный тип строя психики [7] признаётся единственно нормальным и устойчиво воспроизводится в преемственности поколений.
Именно последнее и
И целенаправленные усилия в области просвещения с течением времени способны сделать их достаточно широко распространёнными для того, чтобы на их основе могла строиться благотворная политика, хотя в момент своего появления они в обществе большей частью нереализуемы по причинам массово субъективным - всеобщее невежество по отношению к ним, усугублённое ущербными и извращёнными жизненными интересами политически активных слоёв общества и, прежде всего, - его так называемой “элиты” [8], представители которой убеждены в своём превосходстве над «серой массой» остального общества, не задумываясь о том, что все «показатели превосходства», будь они реальными либо иллюзорными, - всего лишь «приданое к строю психики». Вследствие этого, если индивид не стал человеком по организации его психики, то гордиться ему реально нечем…