нам выбрать то из сообщений, которое является более достоверным.
И, тем не менее, такой выбор делается; он постоянно сопровождает почти всякое использование информации – любую информацию мы оцениваем и с точки зрения ее достоверности. Строго говоря, достоверность –
характеристика не самой информации, а ее источника. Тем не менее,
получав информацию об одном и том же явлении от специалиста, и от
человека, известного, мягко выражаясь, как выдумщик и фантазер, мы
отнесемся к самой информации неодинаково. Конечно, может оказаться,
что именно в данном случае неправ специалист, но все же его информацию мы всегда будем считать более достоверной.
Но предположим, что источник информации нам неизвестен. Имеются ли в самой информации признаки, по которым мы могли бы судить о ее достоверности? Да, имеются. Такие признаки заключены в
той форме, в которой эта информация выражена. Получив, например,
записку с предложением выполнить какие-то действия, мы реагируем
не только на ее текст, но и на почерк, которым записка написана. Конечно, можно сказать, что здесь просто почерк несет дополнительную
информацию, и ничего нового по сравнению с другими случаями передачи информации ми здесь не получили. Это действительно так и
есть. Но данная дополнительная информация относится уже к другому
сообщению – не к сообщению о характере и условиях требуемых действий, а к сообщению об источнике информации.
Читая изложение того или иного факта, той или иной теории, мы обращаем внимание не только на содержание изложения, но и на способ
изложения. У современного человека «почтение к науке так велико,
что даже самые абсурдные мнения получают распространение, если
только они выражены языком, вызывающим в памяти какие-нибудь
хорошо известные научные фразы» (Джеймс Максвелл). Форма изложения имеет огромное значение, ибо от нее зависит, станет ли новая
идея общественным достоянием, включится ли она в систему знаний
общества. Поэтому, в частности, по словам Ч.Дарвина, «всякая новая
мысль должна быть пространно изложена и подробно разъяснена для
того, чтобы остановить на себе всеобщее внимание». И дело здесь не в
том, что пространность изложения или подробные разъяснения нужны
для доказательства новой мысли – что несомненно; они нужны и для
того, чтобы эта мысль могла «остановить на себе всеобщее внимание».
Об одном из своих выводов, не нашедшем поддержки, а потом сделан-
233
Л.А. ГРИФФЕН
ном другим ученым, Дарвин писал: «... я, очевидно, не произвел надлежащего впечатления на читателей, а тому, кто достигнет этого результата, должна, по моему мнению, принадлежать вся честь»235.
Необходимость оценки достоверности информации определяется
самим характером ее получения и использования в обществе. Ни одна
кибернетическая система не может существовать без обмена информацией внутри самой системы. Любой организм имеет разветвленную
сеть линий связи самого различного характера и физической природы.
Необходимость передачи информации вызвана специализацией отдельных частей организма, из-за которой, например, сигналы от рецепторов должны бить переданы к месту их переработки и затем –
к эффекторам, да еще необходимы сигналы обратной связи и т.д. Требование передачи информации между частями относится и к обществу. Для успешного функционирования, более того, для самого своего
существования как единого целого, общество должно иметь внутреннюю систему передачи информация.
Однако в обществе как сверхорганизме в сравнении с организмом
дело качественным образом меняется. У общества нет «специализированных органов», которые уже морфологически были бы предназначены для выполнения определенных функций. Все функции, необходимые для существования общества как единого целого, выполняют его
«элементы» – люди, являющиеся в то же время самостоятельными организмами. В число этих функций входит и познание. Человек – «универсальный орган» общества и в принципе может выполнять любую
необходимую обществу функцию. Сейчас нас интересуют две таких
функции – получение информации, ее переработка с одной стороны, и
использование полученных таким путем сведений – с другой. Поскольку познание осуществляется обществом и в интересах общества,
то ценность полученных сведений не определяется тем, могут ли они