только лица мужского пола, но зато все: стар и млад. Перепись населения
производилась периодически раз в семь лет. Зафиксированное в переписи
количество лиц мужского пола оставалось для налогов единым на весь этот
период. То есть фактически облагались податью не отдельные люди, а вся
62
община, а число мужчин в ней было, по сути, количественной оценкой
налогоспособности данной общины.
Если в ней на момент переписи было сто мальчиков, мужчин и
стариков, а размер налога с каждого 12 рублей в год, то общая подать
составляла 1200 рублей, и в течение ближайших семи лет платить нужно
было именно эту подать. Со сбором налогов внутри общины должен был
разобраться сам мир. Что он и делал. В каждой отдельно взятой общине это
могло происходить по-разному, но принцип был един - мир не принуждал
крестьянина платить налог, если не предоставлял ему землю, чтобы
требуемую для уплаты сумму заработать. Наделение землей происходило
чаще всего такимобразом.
Каждый сорт пахотных угодий делился на число налогоплательщиков.
Получившийся в результате надел мог состоять из полосок земли разного
сорта - в количестве до 15. К тому же эти полоски располагались в трех
полях - яровом, озимом и пару. (Над этим сильно смеялись столичные
мудраки - сначала в Петербурге, а потом в Москве и Ленинграде, однако не
стоит забывать: прежде всех неразумность такого дележа понимали сами
крестьяне, но справедливость для них была выше целесообразности.)
Далее, нарезанные наделы распределялись между семьями, но не
поровну, а с учетом силы каждой семьи, в зависимости от того, сколько она
имела рабочих рук для обработки земли.
Скажем, в состав семьи входили четыре лица мужского пола - отец и
трое малолетних сыновей. Формально она имела право на четыре надела или
надел четырехкратной величины. Но община могла выделить этой семье
всего лишь два, так как в ней фактически некому было бы эти четыре надела
обрабатывать, а следовательно, была низка вероятность, что семья окажется
способна внести в общинную кассу свою часть податей. А другой семье, в
которой только один мужчина - отец, но есть три взрослые незамужние
дочери, община могла дать не один, а три надела.
В промежутки между переписями населения состав семей мог
измениться: мальчики взрослели, дочери выходили замуж. Община ежегодно
оперативно реагировала на эти перемены. У ослабевших семей наделы
изымались и передавались тем семьям, которые входили в силу. Никаких
условий получившим землю не ставилось, разве что заплатить предыдущему
владельцу за улучшение качества надела, скажем, за изгородь вокруг поля.
Свято исповедовался принцип - землей владеет только тот, кто ее
обрабатывает.
В некоторых губерниях велся более точный учет силы семьи: мальчик
10 лет получал право на 0,25 надела, 12 лет - 0,5 надела, 14 лет - 0,75 надела, мужчина с 20 до 55 лет мог получить до 2 наделов, но с 55 - всего 0,5 надела, а с 60 лет крестьянин освобождался и от земли, и от подати. Очень редко, но
бывало, что общины делили землю «по едокам», то есть пропорционально
сумме числа мужчин и женщин в семье.
63
В других общинах для уменьшения числа полосок земли, составлявших
один надел, тщательно высчитывали прибыль, которую может дать одному
работнику земля того или иного качества. Пропорционально этой вероятной
прибыли устанавливалась длина шестов, которыми мерили землю разного
сорта. То есть в одном наделе земля оказывалась похуже, но ее было больше, а в другом - получше, но меньше.
Чтобы определить, кому какой надел достанется, метали жребий. Да и
вообще в России жеребьевка применялась практически в любом случае, когда надо было что-то делить.
Разумеется, никто в общине не мог продать свой надел, правда, его