вознаграждение: например, только ужин с выпивкой или еще и танцы. Кого
обещанное не устраивало, тот мог с чистой совестью отказаться.
Системой взаимопомощи крестьяне, в том числе, наивно пытались
обмануть... бога. Дело в том, что в страду каждый день был дорог, а в
воскресенье бог запрещал работать, нужно было отдыхать. Но ведь
запрещал-то он работать, а не помогать! Вот и помогали, с июня по сентябрь, каждое воскресенье, падая к вечеру без чувств от усталости. Независимость
Община исполняла свои обязательства добросовестно и требовала к
себе такого же отношения. Если помещики или чиновники, нарушая
уложения и обычаи, наносили общине обиды, а та законным путем -
жалобами начальству - не могла добиться справедливости, община решалась
на крайние меры.
Вплоть до бунта. Между тем и цари понимали, что причины волнений
часто коренятся в действиях самих властей, сознавали, что пролитая кровь
может вызывать потоки ответной. Понимая это, государство при вспышке
бунта всегда старалось погасить его без крови, насколько это было возможно.
Характерно, что орденом «Св. Владимира», четвертая степень которого уже
давала дворянство, награждались те офицеры и чиновники, которые сумели
погасить крестьянские волнения, не прибегая к оружию. Это действительно
требовало мужества, так как возмущенная община не щадила ни себя, ни
своих обидчиков.
65
Характерный пример. Если общине не удавалось мирными способами
призвать к порядку своего помещика, то она могла не бунтовать, а сделать, скажем, следующее.
Выбирались несколько мужчин, которые шли и убивали помещика с
семьей, а усадьбу поджигали. Затем сдавались властям. Россия не знала
смертной казни, вернее, смертная казнь применялась в исключительных
случаях по узкому перечню статей уложения. Поэтому суд приговаривал
преступников к каторжным работам на тот или иной срок и дальнейшему
поселению в Сибири. Брачные узы почитались священными, считалось, что
браки заключаются на небесах и не людям их разрывать. Поэтому, по
существовавшему закону, семья осужденного (при ее желании) на казенный
счет также отправлялась в Сибирь к месту каторги и ссылки, поселялась у
тюрьмы, и там же ей за счет казны назначалось содержание. Но помимо этого
вся община регулярно собирала деньги и отправляла их в Сибирь
осужденным, поскольку в ее глазах, естественно, это были не преступники, а
герои, «пострадавшие за мир».
Мы видим, что русские люди были объединены в полностью
самоуправляемые общины, имевшие хотя и строгие обязательства перед
государством, но по очень небольшому перечню вопросов. Община была
способна в ряде случаев эффективно защитить свой суверенитет перед кем
бы то ни было, как это может сделать только семья.
Бросающиеся в глаза несоответствия колхозов артелям
Проводя коллективизацию сельского хозяйства, большевики создавали
из русских крестьян трудовые коллективы, при этом большевики были
уверены, что создают точное, ну, почти точное подобие русской артели, почему и называли колхозы артелями, и даже первые типовые уставы
колхозов назывались уставами артели. Веками русские люди работали в
артелях и, казалось бы, какие могут быть трудности с организацией артелей?
Но коллективизация – создание трудовых коллективов из русских людей по
проектам большевиков – как видите, вызвала огромные проблемы,
закончившиеся голодом на Украине и в областях казачьих войск – на Дону и
Кубани. Мы рассмотрели причины, не связанные с коллективизацией, однако, возникла мысль проверить, а не внесла ли непродуманность русских
аспектов коллективизация и свою лепту?
Отметим бросающуюся в глаза разницу между русской крестьянской