Деловито/домовито, на круг всеохватной обязательности «дело хозяйское», предупреждая малейшую вероятность возникновения без исключения вопиющего, разрушительного несовершенства, и вплоть до обращения, царём природы, к необъятной сфере реализации своего предназначения, возможности человека располагать собой должны быть условно заданы – если не напрямую свыше, от скуки на все руки, аж, собственно, Создателем, тогда монописуально по месту, не мудрствуя, удельным, блокирующим чреватую сверхмощность пока, нутром, непросветлённого в неограниченную жизнь человека. В силу того, что применительно к людскому несовершенству, речь идёт не об ошибке или случайном промахе, а о коллизии предусмотренных рабочих обстоятельств, «запрограмированно» «контролируемых» законами мироздания. Разбираясь в их конструктиве с целью личностной самореализации созидательной праздничности и стати (практикой высвобождения из любых рамок и раскупоривания новых энергетических уровней), человек максимально самостоятельно, живя вовсю от сердца своим гармонизированным как умом – по полной и воплощается вечными результатами. Однако и не приняв себя осознанно в качестве носителя чудотворной задумки, никто не обессмысливает своё существование, сведением его к ошибке. Божественное устройство принимает нас с распростёртыми объятиями, любыми! Отсюда, и в невосприятии высшей идеи для со-творения жизни, всяческий персонаж из неё разделяет реализацию всеобъемлюще-счастливого мира, возвещающего об успехе человечества на Земле.
Счастье в, окружающем себя, счастье. Понять/принять его, и где бы то ни было прочувствовать/осуществить. Столь широко и далеко, сколь даже необозрим этот мир человеку. По сути, такое, достигнутое, состояние жизни – и есть рай! И человек может не просто грезить им, а произведён на свет, наслаждаться жизнью в нём. Только она служит подтверждением воплощения полноты замысла, связанного с человеком.
Есть ли резон человеку желать себе другого замысла? И возможна ли противоположная идея губителя, хоть как сводящаяся до ничтожного глумителя, бессмысленная в свойстве замысла с позиции высшей силы?..
Как можно раньше для себя (или из соображений просветления, что, от момента прозрения в таком абсолютном, мастер- ключе, также «никогда не поздно»), дабы перестать маяться невзгодами жёсткой предопределённости судьбы и ограничивать свой жизненный запал по ломаной линии рассинхронизации с мирозданием – человек принимает решение довериться Духу, обретённой Душой. Это невозможно сделать не по-настоящему. Тогда собственно пробуждение в Духе позволяет человеку освободиться от «программы». Но человеку даже не нужно предпринимать к тому чего-то особенного и специального.
Рвением и удальством развития из шор «программы» человек с огоньком берёт над ней верх, даже не утруждаясь стирать её. Сам дальнейший путь, пробуждённого в Духе, субъекта, отрегулирует и «программные» составляющие. В тех или иных проявлениях их может вызывать окружающий мир социального человека. Ввиду того, что речь идёт не о каких-то лабораторных условиях, осознанная личность не уходит из мира. Но все индивидуальные составляющие, уже оказываются работающими на человека – в его единении с Духом!
Так ли уж нужно вступать на путь освобождения от «программы»? Вернее, нужно-то нужно, скорее всего… Вот только волевой ли, форсирующей развитие, добросовестностью? Или пробуждение великолепием своего совершенства начнётся как-нибудь само, и пусть [пока] весь мир подождёт?!
При обиходных состояниях персональной незрелости, и не токмо крайней степени деградации, устраивающей, акцептующей да проводящей войну, а также пользующейся ею для обогащения, продвижения и прочее – по большому счёту, равно как в перспективе, нечего делать на любой предмет жизни. Взять хоть в управлении. Оттого его и нет проще пареной репы. Везде, где нет. В той расхожей исключительной мере, что днём с огнём не сыскать. Всё же взаимосвязано! И именно управление отвечает за достойную ценность жизни, при которой упраздняется смертоносная конфронтация вкупе с её циничными напастями. Единственно невозможно, но важнее нельзя воспрепятствовать желанию или какой-то потребности человека быть в зависимом положении от «программы». Однако всему напирающему на то следует получить информированный отказ «физлица» от своего отличного воплощения. Пускай тот землянин тогда, в точности свободным выбором, неискажённым официальными бла-бла-бла ушлостями, сознательно прибегнет к своему праву на жизнь – и фиксированным существованием, вместо неё. А не окажется вынужденным смириться с данной участью вследствие слишком поздно увиденной, или так и не обнаруженной, иной, одновременно имевшейся, реализации себя, увы, уже прожитой жизнью.