(234) Симбиоз (от греч. symbiosis – совместная жизнь) данный термин предложен в 1879 г. А.Де Барри, который здесь имел ввиду различные формы существования организмов. В настоящее время в данное понятие входят его типы:- комменсализм, паразитизм, мутуализм и переходные между ними формы.
(235) Паразитизм (от греч. Parasitos- нахлебник дармоед) межвидовое отношение при котором один вид(паразит) использует другой (хозяина) как среду жизни и как источник пищи.
(236) Именно чужих праобщин потому, что в своих существовали относительно доброжелательные отношения, которые существовали, в своей основе, еще со времен австралопитека афарского. Их всемерно поддерживала женская часть праобщин потому, что это было им выгодно.
(237) Бильценгслебен (Тюрингия) 1972-75г.г. найдены лобные и затылочные кости. Надглазный рельеф отличается большой мощностью, что говорит о ранних формах гоминин, возможно Европейский питекантроп. Вертешселлеш 1965г. Найдена затылочная кость. Объем мозга превышал 1400 см. куб. что приближало к неандертальцам.
(238) Freeman L.G. Acheulean sites and stratigraphy in Iberia and the Magreb // ATA.
(239) Raison d’ atre – смысл существования (фр).
(240) Согласно одной из гипотез которую для простоты изложения мы берем в качестве объяснительной, Европа за последний миллион лет пережила 4 крупных ледниковых эпохи которые называются гласиалами: гюнц, миндель, рисс и вюрм, которые соответственно разделены тремя межледниковьями – интергласиалами: гюнц-миндель, миндель-рисс, рисс-вюрм. Соответственно внутри каждого крупного оледенения были периоды наступления и отступления ледового покрытия – стадиалы и интерстадиалы. Стадиалы принятии обозначать в порядке их временной последовательности римскими цифрами (например Гюнц I. Рисс II), а интерстадиалы обозначаются комбинацией этих цифр (Миндель I-II. Вюрм II-III).
(241) Автор вводит данный термин исходя из того, что первые общины формировались на базе праобщин в которых господствовал матриархат.
(242) Пресапиенс – от лат. Prae- перед и sapiens – разумный – предшественник Homo sapiens человека разумного.
(243) Экватор в плейстоцене в периоды похолодания находился южнее современного (по К.К. Маркову, и О.П.Добродееву и др., Введение в физическую географию. 1978)
(244) Контактные взаимодействия предполагают возникающие при соприкосновении и проникновении одной общности в другую. Прим. автора.
(245) Анимизм (от лат. anima, animas – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи).
(246) Trenkaus E/ and Zimmerman. M.R. Palaeopathology of Shanidar Neanderthals //AJPA 1979.Vol 50. №3.
(247) Psеudos – греч. – ложь. Соответствует русскому «лже»
(248) В настоящее время некоторые ученые допускают, что новые виды гоминид и гоминин могли появиться путем объединения двух форм. Н.Н. Воронцов данный процесс назвал синтезогенезом или симгенезом. (Прим. Автора).
(249) Идентификация (от лат. identificare – отождествлять. В данном контексте идентификацию. необходимо понимать как процесс сопоставления, сличения одной популяционной группы с другой на основании каких-либо признаков, в результате чего стали формироваться их более тесные отношения.
(250) Sandai P.P. Female Power and Male Dominance. On te Origins of Sexual Ineguality. Cambridge 1981.
(251) Иванов Вяч. «Древний ужас» - Сб. «По звездам» СПб., 1909, с 383,412
(252) Подборка литературы по этой теме указана в произведении Семенова Ю.И. «Как возникло человечество» М.1966. (Прим. Автора).
(253) По современной демографической статистике в странах Юго-Восточной Азии подвергшихся статистическим исследованиям, более высокая рождаемость зафиксирована в семьях основных на неродственных браках. (Прим. автора).
(254) Berndt R.M. “Ceremonial exchange in Western Aruhem Lend” SJA. 1951/Vol 7. №2.
(255) Фратрия (греч. phratria – братство) группировка нескольких родов одного племени. Группировка родов только в две фратрии была наиболее распространенной формой дуальной организации.
(256) Mc Cown T.D. and Kelth A. “The stone aga of Mount Carmel. Vol. II: The fosseil remains from the levalloise - mausteriana oxford, 1939/
(257) Эленберор В. «Тропический конец бушменов» М., 1956.
(258) Термин - материнская община автор вводит по причине существования у оседлых палеоантропов, а возможно и кочевых, матриархата в период формирования первой общины.
(259) Дуальная организация (от лат.duo – два) взаимобрачная организация двух родов. В более широком смысле двоичная или бинарная организация общества, а так же ее отражение в духовной культуре универсальным образом распространенные в первом обществе.
(260) Термин фратрия в первые использовал в своих трудах выдающийся американский этнограф Л.Г. Морган.
(261) Spenser B. and Gillen F.J. Nhe native tribes of cenral Australia L; N.Y., 1899
(262) Данные умозаключения подтверждаются гипотезой широкого моноцентризма антрополога Я.Я. Рогинского.
(263) Термин «Информационный блок» автор вводит в контексте данной гипотезы как обозначение геологических эр. Всего из 3 – Палеозой, Мезозой и Кайнозой.
Литература:
Алексеев В.П., Першиц А.И. «История первобытного общества» М. «Высшая школа 1990.
Ананьев Б.Г. «Человек как предмет познания» «Питер» С-Питербург 2002.
Бочаров В.В. «Антропология возраста» Научное исследование. Изд. С-Питербургского университета. 2001.
Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. «Человек» Энциклипедический словарь. – М.: Гардарики, 1999.
Вронский В.А., Войткевич Г.В. «Основы палеогеографии. Ростов н/Д: издательство «Феникс» 1997.
Гумилев Л.Н., Конец и вновь начало «Ди-Дик» 1993.
Гейвин Х. Когнитивная психология М.: «Питер» 2003.
Карпенко Л.А. Психология. Словарь. М.: «Политиздат» 1990.
Под ред. Крылов А.А, Рыбалко Е.Ф. Онтопсихология С.-Питербургский университет 2003.
Леви-Брюль Л. «Сверхестественное в первобытном мышлении» М. «Педагогика - Пресс» 1999.
Линбланд Я. Человек – ты, я и первозданный. М. «Прогресс» 1991.
Лоренц К. «Кольцо царя Соломона» М. «Знание» 1978.
Лукянова И.Е., Овчаренков В.А. Антропология: Учеб. Пособие М.: «ИНФРА-М» 2008.
Лурье С.В. «Психологическая антропология» М. Академпроект 2003.
Медников Б.М. Дарвинизм в XX веке. М., «Сов. Россия», 1975.
Мень А. Магизм и единобожие. – М.: «Эксмо» 2005.
Милн Дж., Милн Л. Чувства животных и человека М. «Мир» 1966.
Поволяева М.А., Рутер О.А. Невербальные средства общения Серия «Высшее образование». – Ростов н/Д: «Феникс, 2004.
Радкевич В.А. Экология 4-е изд. Мн.: 1998.
Резникова Ж.И. Интеллект и язык животных и человека. М.: Академкнига 2005.
Сайкс Б. Семь дочерей Евы М.: «РИПОЛ - КЛАССИК», 2003.
Семенов Ю.И. На заре человеческой истории М.: «Мысль» 1988.
Юдасин Л.С. Перипетии жизни. – М.: «Знание» 1991.
Фрейд З. Я и Оно М.: «ЭКСМО – ПРЕСС» 1998.
Хомутов А.Е. Антропология учебник для ВУЗов М.: 2003.
Губин Юрий Васильевич
Иркутская обл. г. Братск.
Тел. 45-04-06.
Мобильный тел.- 89526308015.
E-mail – cool.bereza12@yandex.ru