Как ни странно, основное препятствие для использования этих техник — боязнь показаться смешным. Но давайте проясним этот вопрос раз и навсегда: всё, что касается перепросмотра — вещи абсолютно серьёзные. И практика эта, замечу, тем для вас необходимей, чем больше одолевают вас подобные глупые страхи. Подумайте об этом.
Говорите вслух. Проговаривайте слова вслух, а не мысленно. Можно начать с полушёпота и постепенно дойти до крика (если это вам помогает). Выскажите заново всё то, что слетело тогда с ваших уст, и выскажите всё, что звучало в душе безгласно. Громкое проговаривание невысказанного — сильнейший метод выпустить наружу подавленные эмоции. Не стесняясь, выразите всё наболевшее безудержным потоком слов[10].
Имена. Полезно беспрестанно повторять имя основного для вас действующего лица данного события (тоже начав с шёпота и перейдя на крик). От этого возникает сильная энергетическая и эмоциональная связь с этим человеком, отчего инцидент начинает проживаться донельзя реально.
Движения тела. Резкие короткие движения, сотрясания, рывки и т. п. способствуют сдвигу в сферу проживания. Можно обнять себя, принять позу зародыша, покачиваться, как в колыбели…
Интенсивное дыхание. Оно должно быть неглубоким и быстрым, тогда проявятся скрытые эмоции. Но не увлекайтесь, нескольких минут вполне достаточно, иначе закружится голова и появится слабость в желудке.
Усиление. Одна из простейших техник в этом ряду — просто намеренно усильте всё то, что тогда произошло: действия, слова и чувства. Допустим, вам никак не даётся чувство страха, хотя вы точно знаете, что в инциденте оно присутствовало в полной мере. В таком случае «сгустите краски», выдайте всё с утрированной силой. Это лишь метод пробудить глубоко спящую телесную память, и если, согласно ему, вы неимоверно раздули событие, то вовсе не затем, чтобы придать ему большую важность, чем оно реально имело.
Плач, крик, стон, вой, вопли и рык. Годится всё, лишь бы устранить контроль ума и начать вживаться в происходящее.
Используйте эти методы — по отдельности или все вместе — в случае необходимости. В первых сессиях они будут нужней, но потом, когда сопротивление ума спадёт и процесс пойдёт естественней, могут вообще не понадобиться.
Сопротивление переменам, подобно плотине, не даёт пробиться потоку подавленных эмоций. Но с течением времени (и с применением должных методов) эта плотина даёт брешь, а затем её и вовсе сносит, и тогда воспоминание уступает место проживанию.
Иной причиной сопротивления ума служит нежелание вновь пережить болезненные моменты прошлого. Многие говорили мне: «Я не хочу опять пройти через эти муки. Смогу ли я вынести их?» Понятно, что перепросмотр касается самых горестных былых событий (иначе зачем бы потребовалось исцеление). Люди обычно рассуждают так: «Слава Богу, это осталось в далёком прошлом. С какой стати мне нужно туда возвращаться?» Нужно — об этом ясно говорит ваше нежелание. Чем оно больше, тем возврат необходимей. Если одна лишь мысль об этом рождает такую бездну страха, это значит, рана глубоко внутри вас продолжает кровоточить. И так будет до конца ваших дней, если не залечить её перепросмотром.
Мы возвращаемся в прошлое не с тем, чтобы испытать боль опять, но чтобы окончательно избавиться от неё. И для этого надо с ней разъединиться и, выйдя из события, начать исцеление.
На этом этапе происходит третий просмотр события, и, как и в первом просмотре, вы — внешний наблюдатель. Но теперь уже не пассивный. Вы сейчас — целитель, внимательный и точный. Не страдающий жалостью к себе, но преисполненный воли и сил окончательно исцелиться.
Опять применяется особое дыхание. Техника № 1 — если в былом эпизоде произошла потеря энергии, и техника № 2 — если вы «заразились» тогда чужой энергией, которую с тех пор носите в себе, или если нужно снять с себя тот или иной обет. В случае если имели место все эти факты, сначала примените технику № 1, восстанавливая потерю энергии, а затем № 2, аннулируя энергетический приказ.
Дыхание — акт поистине магический. Оно поддерживает в нас жизнь. Использовать его на этом этапе необходимо вместе с намерением. Это означает: не должно возникать ни сомнений, ни вопросов относительно того, что вы совершаете, чтобы исцелиться. Просто делайте, что велит намерение, и тогда из глубин другого «Я» в избытке притекут нужные вам силы. Что же это за глубины? Холодное, как космос, безмолвное, как дно океана, место, где нет ни мыслей, ни двойственности, ни жалости к себе.
В самый разгар переживаемого эпизода будьте готовы покинуть событие и начать целительные действия, вне зависимости от силы охвативших вас эмоций. Но не выходите раньше, чем доберётесь до самой сердцевины былых ощущений, побудьте в них пару минут, а затем, достигнув самого дна боли, вынырните на поверхность и, покинув бурные воды происходящего, начните процесс исцеления.
Мои слова о готовности совсем не излишни. Удивительно, но опыт неоспоримо показывает: самые болезненные события оставить наиболее сложно. Ведь это фундамент, на котором покоится и процветает человеческое эго. Подсознательно (а иногда и в здравом уме и доброй памяти) многие склонны давать себе такое определение: «Я — тот, кто там-то и тогда-то страдал и до сих пор по этому поводу страдает. Я — человек с вот этим шрамом на душе и этой раной в сердце». И когда близится момент исцеления, эго начинает лихорадочно соображать: «Вдруг травма залечится, и что тогда? Где я окажусь в результате и кем стану? Неизвестно. Так что лучше этого не допустить». Сопротивление эго исцелению намного сильнее, чем многие могут себе представить. Прошлое, хоть бы и полное бед и страданий, придаёт очертания и структуру нашему эго, и страх утратить его — один из самых мощных. Вот отчего эго так привязано к былым злоключениям, и эту связь нам предстоит одолеть, коль мы хотим открыть себя заново, узнав, насколько наша суть шире и глубже узких границ эго с его убогой личной историей.
Не странно ли: сначала люди наотрез отказываются даже прикоснуться к многолетней травме, а затем, растревожив её, так же категорически не хотят покидать вспыхнувшую с новой силой боль. Спору нет, сначала просто необходимо выпустить весь поток невыплаканных слёз и невысказанной горечи — рыдания на первых порах идут не стихая. Это первый этап исцеления. Но затем нужно позволить боли уйти, не держать её больше — иначе рана не затянется.
Я хорошо помню одну участницу семинара. Плач и причитания её не смолкали.
— Ну же, — говорил я ей, — делайте следующий шаг!
— Не могу, — отвечала она, — ведь это так больно! (слово «больно» относилось и к ощущениям эпизода и к переходу на следующую стадию, — иными словами, ей было очень больно расставаться с тем, что причиняло ей такую боль).
— Выходите из события! Начинайте его исцеление! — продолжал уговаривать я её.
— Ах, оставьте меня! Я никогда не смогу это сделать… И в самом деле, как же, думалось ей, можно покинуть саму себя, — эта женщина настолько отождествилась со своим скорбным прошлым, что именно так выглядело для неё моё предложение.
Конечно, далеко не все события, что подлежат перепросмотру, столь болезненны. Я лишь привёл пример, насколько трудно людям обычно расставаться именно с самыми тяжёлыми травмами.
Однако мы так увлеклись горестями, что совершенно позабыли об избыточных радостях, наносящих энергетическому телу порой не меньшие повреждения. Процесс исцеления — тот же: сторонний просмотр события; потом воплощение и внутреннее проживание, достижение самой сердцевины ощущения и, сколь бы сладостно оно ни было, выход из неё; наконец третий, исцеляющий просмотр с применением дыхательной техники (может быть, вы «высмеяли» в детстве весь свой запас смеха. Обретя утраченную энергию, вы опять заулыбаетесь, как раньше).
10
Интересно отметить: вербализация — функция рационального ума, и вместе с тем, если позволить словам бесконтрольно выражать чувства, это переносит нас в скрытые обычно глубины левостороннего осознания.