Таким образом, сложная система характеризуется наличием внутренних процессов (нейронных и психических, включая мышление и чувства). Эти внутренние процессы участвуют в самоорганизации системы в целом. Колебательный поток энергии внутри мозга, который проходит через дифференцированные области, может быть частью внутреннего процесса интеграции нейронных областей.89 Это движение не является однонаправленным, как в случае нейронно-продуцирующей ментальной активности, которая обуславливает социальное взаимодействие. Эмерджентность внутри сложных систем нелинейна: есть множество ограничений, которые лежат в основе «причинных» воздействий на протекание целого. Нелинейность также порождает способность поступающих в систему данных приводить к большим и на первый взгляд труднопредсказуемым результатам. Коуи, Варле и Ричардсон продолжают:
Динамический подход не противоречит представлению о том, что деятельность центральной нервной системы – это значимая и необходимая часть человеческого поведения. Но динамический подход предлагает иную концептуализацию нейронных структур. В то время как традиционный подход описывает эти структуры как «механизмы», динамический подход описывает их как самоорганизующуюся синергию. То есть нейронные структуры и их деятельность считаются частью синергетических отношений, посредством которых организм поддерживает функциональные взаимодействия с окружающей средой.90
Самоорганизующаяся синергия – это синергия сложной системы, вовлеченной во взаимозависимые отношения. Этот процесс подразумевает коллаборацию отдельных элементов, которые вместе дают нечто большее, чем по отдельности. Коуи и его коллеги размышляют о центральной роли взаимодействия процессов внутри индивидуума и между индивидуумами в ходе разворачивания этой системы:
Динамические процессы во «встроенных» самоподдерживающихся системах составляют естественную основу для феноменального значения, лежащего не только в основе физического взаимодействия или координации социальных актов, но и в более уникальном человеческом поведении. Будущим исследованиям динамики социальных взаимодействий предстоит доказать, что механизмы, которые изучает социальная нейронаука, значимы, когда они основаны на множестве естественных ограничений, формирующих порядок человеческого поведения. Иначе говоря, мы считаем, что социальная нейробиология должна сосредоточиться на изучении нейронных структур как функционального воплощения самоорганизующейся динамики, благодаря которой они возникли и в рамках которой существуют. Также внимание нужно уделить деятельности нервной системы как части более крупной синергетической системы – животного мира и окружающей среды, которые поддерживают сложное поведение человека. Разобраться в этом можно, исследуя, как нейронные процессы «запускаются» и модифицируются динамикой социального действия в реальном времени, как они поддерживают физические и информационные связи, способные организовать восприятие, действие и познание.91
Понимание логики сложных систем объясняет, как в некоторых случаях «автоматически» развиваются отношения между людьми. Взгляд на межличностное взаимодействие как на фундаментальную синергетическую единицу «самоорганизации» отношений может быть очень полезным. Например, отношения, которые «буксуют», можно представить как отношения, которые не способны сбалансированно двигаться к возрастанию сложности лежащих в их основе межличностных состояний. Ригидный стиль общения и нежелание интенсивно обмениваться эмоциональными состояниями могут привести к ощущению, что отношения «мертвы». Состояния эмоциональных отношений могут отражать элементы взаимодействия «здесь и сейчас» и отголоски прошлых паттернов отношений. Общаясь, люди объединяются друг с другом в создании системы большей, чем индивидуальное «я».
Часто переключение между состояниями разума в диадных отношениях может быть процессом весьма тонким. Повлиять на него может, например, изменение тона голоса собеседника или изменение выражения его лица. Быстрые невербальные взаимодействия часто становятся основой нашего объединения с другими людьми, результатом которого является формирование межличностной системы с ее собственными диадическими состояниями.