Шамбала миф или реальность

В этом видении будущего есть, несомненно, большая доля истины, но, как и в случае со всеми другими пророчествами, здесь решающую роль играет исключительно свободная воля человека. Мы можем либо ускорить, либо замедлить то, что предначертано на столетия вперед, но рано или поздно это непременно произойдет.

Возможно, что это видение о закрытом для внешнего мира обществе, в котором существенную роль играет чувство долга и дхарма его граждан, покажется кому-то не столь уж и привлекательным. Однако для других оно, может быть, станет тем идеалом, ради осуществления которого они готовы неустанно работать и трудиться всю жизнь.

Цель этого великого проекта, который должен побудить тысячи людей сознательно вступить на путь форсированного саморазвития, состоит в том, чтобы они, пройдя в общине соответствующие обучение и подготовку, в определенный момент времени ушли во внешний мир, чтобы действовать там как катализаторы, направляя и вознося эволюцию человечества к новым высотам совершенства.

А завершить эту книгу хочется вдохновенным стихотворением «Кашмир», навеянным светозарным духом Шамбалы и написанным еще в ту пору, когда автор вдохновлялся самим звучанием этого слова «Шамбала» — символом высших знаний, не имея ни малейшего представления о том, что когда-нибудь сам причастится к этому Братству и будет писать о нем книгу.

КАШМИР

Кашмир, духовная столица!
К тебе стремлюсь издалека,
Чтоб встретить радостные лица
И чтоб душою причаститься
К святой надежде на века;

Чтобы впитать ученье гуру
И в тайных знаках каббалы
Увидеть ясно процедуру
Прихода эры Шамбалы.

Я мыслью пламенной ступаю
За пики гор, за ледники,
Я корм по крохам собираю
С твоей протянутой руки.

У храмов с образом Майтрейи
Забот я сбросил старый хлам,
Я смысл постиг седых камней и
Ступ в преданьях старых лам.

Молясь перед мечом Гэсара,
Я слышал звоны медных труб
И след небесного пожара
Видал, взобравшись уступ.

Сверкали сказочные гребни
Среди невыразимой тьмы,
И все прекрасней, все хвалебней
В душе слагалися псалмы.

Кашмир! Тебе Сам мудрый Исса
Свое ученье возвещал
И им, как голод горстью риса,
Сердца народа насыщал.

В алмазы мудрости оправил
Он слово правды и любви
И здесь, как талисман, оставил
Останки славные свои.

И сам великий Бодхисатва
Сюда держал священный путь,
Сюда ж (была такая клятва)
Вернется он когда-нибудь.

Уже недолго ждать осталось,
Он близится, желанный срок,
Уже в знамениях являлось
Число, что начертал Пророк.

Пророк, немеркнущий, как Будда,
Скорей же нам свой лик яви
И сотвори на благо чудо
Слиянья правды и любви!

ПРИЛОЖЕНИЯ

1 Н. Рерих ШАМБАЛА СИЯЮЩАЯ

— Лама, расскажи мне о Шамбале!

— Но ведь вы, на Западе, ничего не знаете о Шамбале и не хотите знать. По всей вероятности, ты спрашиваешь лишь из любопытства и напрасно произносишь это священное слово.

— Лама, я неслучайно спрашиваю тебя о Шамбале. Повсюду люди знают об этом великом символе под различными названиями. Наши ученые собирают каждую искорку об этом замечательном царстве. Чома де Кереш знал о Шамбале во время своего длительного посещения буддийских монастырей. Грюнведель перевел книгу известного Таши-ламы, Пелден Еше, «Пути в Шамбалу». Мы чувствуем, что под сокровенными символами скрыта великая истина. Воистину, ревностный ученый жаждет узнать все о Калачакре.

— Так ли это, ведь некоторые из ваших соотечественников оскверняют наши храмы? Они курят в наших святилищах; они не только не понимают, но и не хотят почитать нашу веру и наше учение. Они насмехаются и издеваются над символами, значение которых они не могут постичь. Если бы мы посетили ваши храмы, мы вели бы себя совершенно иначе, потому что ваш великий Бодхисаттва, Исса, воистину возвышенный дух. И никто из нас не стал бы осквернять учение милосердия и справедливости.