Домовой
Домовой — дух дома, он хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Представлялся в виде человека, часто очень похожим на хозяина дома, или в виде старика с лицом, покрытым белой шерстью. Он ответственен за благополучие дома, особенно скота (в более древнее время функцию защиты скота выполнял дворовой). Главное же дело его — досмотр за хозяйством. Домовой видит всякую мелочь, неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове: подсобит работящему, поправит его про мах; ему приятен приплод домашних животных и птицы; он не терпит излишних расходов и сердится на них — словом, домовой склонен к труду, бережлив и расчетлив. Если ему жилье по душе, то он во всем служит этой семье.
Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство, мучает людей.
Кого домовой всерьез не любит, это пьяниц и простоволосых женщин.
Чтобы с ним помириться, нужно положить под печь нюхательного табака или разноцветный лоскут, горбушку хлеба.
При переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить домового переехать вместе с хозяевами, в противном случае хозяевам грозили беды.
Жива
Жива (Дзиева, Дева) — в представлениях западных славян это олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека. Это главное женское божество. Она воплощает жизненную силу и противостоит мифологическим воплощениям смерти.
Жыж
Жыж — дух огня. У него двойственное значение. Он может приносить благо, согревая почву и способствуя плодородию. В других своих проявлениях, при быстрых порывистых движениях, он может произвести пожары, которые погубят сельскохозяйственные угодья, леса, всё, что важно для жизни человека.
Заря
Заря (Дива, Дивия) — богиня, считалась сестрой солнца. В мифах она раздваивается и представляет собой двух сестер Утреннюю зарю и Вечернюю зарю, которые постоянно сопровождают солнце и исполняют его волю. Поскольку солнце представлялось золотым конем, проносящимся по небу, сестры-зори встречали его утром и выводили на небесный свод (утренняя) и провожали его на западе в конце дня (вечерняя).
Зевана
Зевана — богиня ловли зверей и охоты периода, когда для славян главным занятием была охота. У неё просили счастья в звероловстве, а в благодарность приносили часть своей добычи. Славяне не могли не почитать такую богиню, ибо проживали они среди лесов, полных диких зверей, представлявших для людей большую ценность из-за меха и пищи. Зевану народное сознание изображало в богатой куньей шубе, отороченной белкой. Вместо епанчи (верхней одежды) на нее была накинута медвежья шкура, а голова этого зверя служила шапкой. Ее атрибутами были лук, который она всегда держала натянутым, то есть готовым к бою, капкан, рогатина для борьбы с медведем, нож.
Зимцерла
Зимцерла — у западных славян богиня утренней зари — сестра солнца. Ей подвластно начало дня, и от того, каким оно будет, зависела удача дня, а значит, и урожай, и добыча, и доход.
Сходны функции Зимцерлы, разыгравшейся на ночном небе в виде сполохов и огненных стрел. Тогда ее называют Зарницей. На полях, политых дождем, сопровождавших Зарницу, дружно поднимались посевы, поэтому эту богиню связывают и с покровительством урожаю. Ее изображали в золотисто-багряных одеждах.
Зирка
Зирка — дух-хранитель, которого имеет каждый человек. Этот дух неотступно находится при своем хозяине и хранит его от бед. По-белорусски слово «зирка» означает звезда, которая сопровождает человека. Родиться «под счастливой звездой», значит быть удачливым и успешным в жизни, иметь счастливую судьбу.
Злебог
Злебог — бог потустороннего мира, который наказывает провинившихся при земной жизни. Название его происходит от соединения корней «зло» и «бог». Он изображался в виде змеи, способной придумывать для своих жертв — негодяев и убийц — вечные, страшные мучения.
Злыдни — злые духи, крошечные существа, которые, украдкой поселившись за печкой, приносят этому дому всяческие не счастья.